LDM -- Strophensynopse

›... ... ... ... .. mir aller erstn‹

k₁ Namenl/47av 1

I	k₁ Namenl/47av 1 = KLD 44 IV 4; RSM ¹ReiBr/526a

Überlieferung: München, BSB, Cgm 811, fol. 47av

<...> <...> <...> <...> <..> mir aller {e|ê}##r#stn / <...> <......> <....>,

<...> <..>ch#er {e|ê}rn #vnd / <........> <..> <......> <f>r{aw|ouw}en l{e|æ}ge. /

<..> <...> <...> <...> <.......>n #jn m{ei|î}nes / <.......> <.....>.

<..> <......> <...> d{y|î}#ne #s{y|i}#nne / <...> <...> <...> <..> <......> p{ff|f}l{e|æ}ge,

daz / <...> <....> <.....> <......> n{o|ô}{tt|t}

gen / <....> zarten kan / <....>en #vns #sch{ay|ei}/<...>

<...> <........> <......> <....> <..>r t{o|ô}{d|t}.

de#nn #jren / <............> <....> <...> <.>an mir nie / <...> <......>:

<...> i#st mir lie{b|p} / <...> <.....> <...> <..r> alle w{ei|î}{b|p}, /

<....> <.....> <.....> <....> #s{e|ê}l i#st mir #jr / <.....> <....>,

<...> <...> <m>ir lie{b|p} #vnd / <...> <...> <......> <....> ge#s{ei|î}n,

k{ai|ei}n / <......> nie ge{p|b}orn wa{##nn|n} / <...> <...> <...> _|f_r{aw|ouw}e m{ei|î}n. [[1 in V. 6, 7 und 12 kann die Anzahl der verlorenen Wörter nicht geschätzt werden]]

k Brenn/HofT 19

I	k Brenn/HofT 19 = KLD 44 IV 4; RSM ¹ReiBr/506a

Überlieferung: München, BSB, Cgm 4997, fol. 673va

[rub Aber iij rub] /

[ini N|2|rot]#v wol dem {d|t}age, al=/r{e|ê}r#st i#st mir wol wor=/den k►u^:|u◄nt, #/

waz gan{tz|z}er {d|t}{o|u}=/gende #vnd {e|ê}ren an reine#n / w{i|î}ben l{e|æ}ge. #P

der i#st mir / {ey|ei}ne gefallen in m{y|î}nes / her{tz|z}en gr►u^:|u◄nt. #/

d{o|ô} rieten / mir die #s{y|i}nne m{y|î}n, #/ daz / ich ir #s_|ch_{o|ô}n {ph|pf}l{e|æ}ge, #P

daz / ich d►u^:|u◄rch keiner #slahte / n{o|ô}t #/

mich von i{re|r} {d|t}{o|u}gende / #vnd i{re|r} g{u^:|üe}te n{y|i}emer wil // ge#sch{ey|ei}den. #/

#vns #sch{ey|ei}det / n{y|i}eman danne der {d|t}{o|ô}t. #/ /

{y|i}ren m{y|i}#nn{i|e}cl{i|î}chen l{i|î}p kan / mir niema#n erl{ey|ei}den:

%Sie / i#st mir li[ho e ho]p #/ #vnd liebet mir / fu^:r alle w{i|î}p, #/

noch lieber / danne m{y|î}n #s{e|ê}le i#st [del #/ del] mir / ir zarter l{i|î}p, #/

#sie i#st mir / liep, daz m{►u^:|u◄|uo}{s|z} {y|i}emer #st{e|æ}te / #s{y|î}n, #/

kein lieber liep wart / nie geboren, #/ wa{nn|n}{e|}[[5 i¬wanne~i$ Nebenform von i¬wan~i (hier kausal) durch Verwechslung mit i¬wande~i (Le III, Sp. 667).]] #sie i#st /die fr{a►u^:|◄w|ouw}e m{y|î}n. #// /

db₂ Brenn/HofT 4

I	db₂ Brenn/HofT 4 = KLD 44 IV 4; RSM ¹ReiBr/534b

Überlieferung: Berlin, Staatsbibliothek Preussischer Kulturbesitz, Yd 8311, fol. 3r

[rub Ein ander Bremberger· rub] /

[ini W|2|]%#Je wol dem tag, der mir aller<<min#st i#st / worden kun{dt|t}, #/

wa{s|z} gr{o|ô}{#s#s|z}e {ee|ê}r #vn#d wir=/d{i|e}{gk|ch}{ey|ei}t #/ an r{ey|ei}nen w{ey|î}ben l{e|æ}ge·. /

%S_o|i_ i#st mir gefalle#n>>in m{ei|î}nes her{cz|z}en grun{dt|t}. /

nu{n|} rieten a{ll|l} die fr{eu^e|iu}nde m{ei|î}n, #/ da{s|z} ich #jr eben / pfl{e|æ}ge·, /

%Da{s|z} ich in keines handels n{o|ô}t #/

von #jrem heil, / von #jrem tr{o|ô}#st #/ {au|ou}ch n{y|i}m#mer wer{dt|d} ge#sch{ey|ei}den. #/ /

#s{o|ô} #sch{ey|ei}de #vns niema{ndt|n} dan►#n|n◄ der t{o|ô}{dt|t}. #/

den #jren / werde#n fr{aw|ouw}en l{ey|î}{b|p}, #/ den kan mir niema{ndt|n} l{ey|ei}=/den. #/

#sie i#st mir lie{b|p} #vn#d liebet mir fu^:r alle w{ey|î}{b|p}, #/ /

#sie i#st mir lieber dann die #s{ee|ê}l in m{ei|î}nem l{ey|î}{b|p}, #/ /

darumb #s{o|ô} wil ich #jr #st{e|æ}ter diener #s{ei|î}n. #/

{##y|i}e{tzt|zuo} lebt / kein m{ey|ei}#ster ni{ch|h}t {au|û}{ff|f} erden, #/ der mir erl{ay|ei}de / die fr{aw|ouw}en f{ei|î}n·. /

k₁ Namenl/47av 2

II	k₁ Namenl/47av 2 = RSM ¹ReiBr/526a

Überlieferung: München, BSB, Cgm 811, fol. 47av

[rub <...> _|a_nder #etc#abbr rub] /

<..............> got m{ei|î}n tr{o|ô}#st[[1 die Anzahl der verlorenen Wörter kann hier nicht geschätzt werden]] #vnd / <................><..> <..><e>b,

<g>ot geb #jr h{ew^:|iu}t / <...> <.....> _<..>|ta_{g|c}, ##w^:n#sch #jch #jr alle <_...|morgen_>. /

_<...>|ich_ <##w^:>n#sch #jr m{e|ê}r. m{ei|î}#n h#er{cz|z} // von #jr {au|ou}ch nie ge#schie{d|t}

ein #s{e|æ}lgn#n ta{g|c}, / ein #sen{ff|f}te>>na{ch|h}t fri#schl{i|î}ch {o|â}n alle #so##rgn#n. #/ /

#fz

wa{#nn|n} %{c|k}#ri#st, der dir [[3 Im Relativsatz fehlt das Prädikat. Da i¬segen~i auf i¬pfflegen~i in V. 9 reimt, muss dieses im Satzinneren gestanden haben: i¬git~i statt i¬dir~i?]]#s{ei|î}nen #segen,

der won / #jr #jn {#sch|s}l{o|â}{ff|f}e {p|b}{ey|î}, daz #jr ni{|h}t {#sch|s}w{e|æ}re / tr{aw|öu}me,

daz #s{y|i}e mir #san{ff|f}t [exp [del ent#schlaffe del] exp] / erwache g{e|ei}n dem morgen fr{u^e|uo}.

der ta{g|c} / #sch{ei|î}n dir, #sch{o^:|œ}n{ß|z} lie{b|p}, i#n>>h{o|ô}{ch|h}en {e|ê}ren z{u^:|uo}. /

du {#sch|s}l{a|â}{ff|f}#st oder wa{ch|h}#st, g{e|ê}#st oder / #st{e|ê}#st, %{c|k}#ri#st m{u^o|uo}{ß|z} d{ei|î}n p{ff|f}legen.

der ta{g|c} / #sch{ei|î}n dir, #sch{o^:|œ}n{ß|z} liebz, i#n>>h{o|ô}{ch|h}en {e|ê}re#n / {cz|z}{►w^:|u^:◄|uo}, i#n>>her{cz|z}n#n liep, #s{o|ô} #soltu #strebn#n.

k₁ Namenl/47av 3

III

III	k₁ Namenl/47av 3 = RSM ¹ReiBr/526a

Überlieferung: München, BSB, Cgm 811, fol. 48r

[rub daz {t|d}rit rub] /

[ini #J|1|]ch hab{z|s} ge#se{ch|h}n#n, d{ye|ie} r{o|ô}#sen wo{ll|l} / i#n>>des m{ay|ei}en #sch{ei|î}n.

k{ai|ei}n _kain|_ / #sch{o|œ}n#er [del lieb del] r{o|ô}{ß|s} ich nie ge#sach,[[2 RSM notiert hier einen Zäsurreim mit i¬gesprach~i in V. 4]] red / #jch {au|û}{ff|f} m{ei|î}nen {ay|ei}de,

#vnd wolt / got, w{e|æ}r die r{o|ô}#se m{ei|î}n!

daz #jch der / r{o|ô}#sen {ye|ie} ge{p|b}rach, daz i#st mir lie{b|p} / #vnd l{ay|ei}de.

d{ye|ie} #selbig r{o|ô}{ß|s} h{a|â}t / die ge#stalt:

wer #jr de{z|s} na{ch|h}tes / wonet {p|b}{ey|î}, der tregt ein fr{ei|îe}{ß|z} // gem{u^:|üe}te.

d{ye|ie} #selbig r{o|ô}{ß|s} h{a|â}t den ge=/walt,

da{ß|z} #jn dem kalten winter l{ey|î}t / #sam #jn>>de{z|s} m{ay|ei}en {p|b}l{u^:|üe}te. [[3 i¬l{ey|î}t~i$ von i¬ligen~i; allerdings fehlt in dem Satz das Subjekt (i¬man? da{ß|z} = da{ß|z} si~i?).]]

d{ye|ie} #selbig / r{o|ô}{ß|s}, d{ye|ie} tregt z{##w|wô} [[1 i¬w~i aus anderer graphematischer Variante gebessert]] lie{ch|h}te far{b|w}e {p|b}{ey|î}: /

w{ei|î}{ß|z} #vn#d r{o|ô}t. n►u^:|u◄{n|} mer{ck|k}, wie daz / ein r{o|ô}#se #s{ey|î},

wa{#nn|n}[[5 i¬wa#nn~i$ Nebenform von i¬wan~i (hier kausal) durch Verwechslung mit i¬wande~i (Le III, Sp. 667).]] #s{ye|ie} h{a|â}t #sumer / #vnd winter ein lie{b|p}l{i|î}ch{u|iu} ge#stalt. /

wie mo{ch|h}t mir {y|i}mmer {p|b}a{ß|z} / ge#s{ei|î}n, ge##w^:nn #jch d{ye|ie} r{o|ô}#sen mit / gewalt. //

k Brenn/HofT 20

II	k Brenn/HofT 20 = KLD 44 IV 7; RSM ¹ReiBr/506a

Überlieferung: München, BSB, Cgm 4997, fol. 673vb

[ini D|1|rot]%#Je ich [del zu^: del] [ho vor ho] aller welte z{►u^:|u◄|uo} / fr{e►u^:|u◄|öu}den h{a|â}n {#v|û}{#s#s|z}erkorn, #/ /

die h{a|â}t iren n{i|î}{d|t} [[1 i¬nid~i$ der Schaft des i¬d~i ist durch einen (Tinten-)Fleck unleserlich]] #vnd ire#n / ha{ß|z} gek{e|ê}ret gein mir / mit b{y|î}le. #P [[3 i¬bîl~i stM. ›Kampf (mit Waffen oder mit Worten)‹ (MWB I, Sp. 797); ob dies gemeint ist, scheint wegen des unreinen Reims auf i¬teyle~i (V. 5) unsicher.]]

%#Jch gl{au|ou}be w{e|æ}r=/l{i|î}ch, #sie habe m{y|î}nen {d|t}{o|ô}t / ge#sworn, #/

ich m{►u^:|u◄|uo}{s|z} verder=/ben, #vnd w►u^:|i◄rt mir ni{|h}t ir / edele m{y|i}nne z{►u^:|u◄|uo} t{ey|ei}le. #/ /

#P%Sie i#st #sch{o|œ}ne, be{#s#s|zz}er / danne g{►u^:|u◄|uo}t, #/

#sie i#st m{y|î}n / tr{o|ô}#st #vnd i#st m{y|î}n kr{o|ô}n #/ / w{e|æ}rl{i|î}ch obe allen w{i|î}ben. #/ /

waz #sie mir eine n►u^:|u◄ l{ey|ei}=/de{z|s} {d|t}{►u^:|u◄|uo}t #/

#vnd n{y|i}eman_s|_ / m{e|ê}, #/ daz wil ich ##yehen, #/ / die rede i#st {a|â}ne {cz|z}w{i|î}fel: /

ir g{u^:|üe}t #/ habent mir daz / her{tz|z}e m{y|î}n verw{o|u}nt, #/

daz / kan n{y|i}ema#n geh{ey|ei}len / wa{nn|n}{e|}[[5 i¬wanne~i$ Nebenform von i¬wan~i (›außer‹) durch Verwechslung mit i¬wande~i (Le III, Sp. 667).]] ir r{o|ô}ter m►u^:|u◄#nt, #/

der / mich z{►u^:|u◄|uo} aller z{i|î}t #s{o|ô} wol ge=/tr{o|œ}#sten ma{g|c}. #/

daz ich ir // #solte wonen b{i#j|î}, gerne ge=/lebt ich den ta{g|c}. #// /

k Brenn/HofT 21

III

III	k Brenn/HofT 21 = KLD 44 IV 14; RSM ¹ReiBr/506a

Überlieferung: München, BSB, Cgm 4997, fol. 674ra

[ini A|1|rot]%Ch herre got, daz mir / die liebe {d|t}{u|uo}t #s{o|ô} w{e|ê}! #/

wie m{u^:|üe}=/de ich bin, #s{o|ô} l{a|â}t #sie mich / des na{ch|h}tes ni{|h}t ent#sl{a|â}{ff|f}en. #/ /

#P %S{o|ô} i#st mir, wie daz #sie vor / m{y|î}nem bette #st{ee|ê}: #/

{w|sw}anne / ich {#v|û}{ff|f} blick, #s{o|ô} i#st #sie h{y|i}n, #/ /#s{o|ô} #schr{y|î}_e|t_ m{y|î}#n her{tz|z}e l{u|û}te: / ›w{a|â}{ff|f}en!‹

#P%Ach, war i#st die / m{y|i}#nnecl{i|î}che kome#n, #/

die mich / #s{o|ô} gar ber{a►u^:|u◄|ou}bet m{y|î}ner / witze #vnd {au|ou}ch der #s{y|i}nne? #/ /

%Die h{a|â}t #sie hin von mir / benome#n. #/

ich m{►u^:|u◄|uo}{s|z} verder=/ben, w►u^:|i◄rt mir ni{|h}t ir edel / #s{u^:|üe}{#s#s|z}e m{y|i}#nne. #/

%Sie i#st m{y|î}n / fr{aw|ouw} #vnd {au|ou}ch m{y|î}ns her{t=/z|z}en k{ey|ei}#ser{i|î}n, #/

#sie {d|t}r{o|œ}#stet / man{i|e}{ch|g}es her{tz|z} dar z{►u^:|u◄|uo} #vnd / {a►u^:|u◄|ou}ch daz m{y|î}n. #/

ir {d|t}{o|u}gen{d|t} #vnd / ir g{u^:|üe}te <ich> {y|i}e z{►u^:|u◄|uo} de#n be#s=/ten ma{ß|z}. #/

wie #selten #sie / an mich geden{ck|k}et, an / tr{u^:w|iuw}en ich ir nie verga{ß|z}. #// /

db₂ Brenn/HofT 5

II	db₂ Brenn/HofT 5 = RSM ¹ReiBr/534b

Überlieferung: Berlin, Staatsbibliothek Preussischer Kulturbesitz, Yd 8311, fol. 3v

#P [ini W|1|]_<.>|o_lte %Go{tt|t}, da{s|z} ich w{e|æ}re ein #spiegel<<gla{ß|s}, #/ /

da{s|z} #sich die m{ei|î}ne aller<<#sch{o^e|œ}n#ste fr{aw|ouw} #/ a{ll|l}ta{g|c} / #solte vor mir zieren·. /

%S{o|ô} w{e|æ}r mir wol #vn#d w{e|æ}r mir {y|i}mmer de#st{er|e} / ba{ß|z}, #/

da{s|z} #sie da{s|z} #jr gol{d|t}far{b|w}e{s|z} h{a|â}{re|r} #/ alta{g|c} #solte / vor mir pflan{tz|z}en·. /[[3 i¬da{s|z} #jr gol{d|t}far{b|w}e{s|z} h{a|â}{re|r}~i$ Zur Verbindung von bestimmtem Artikel und Possessivpronomen s. Fnhd. Gramm. § S 16.]]

%W{e|æ}r ich ein g{u^e|ü}lden{s|z} fingerl{ei|î}n, #/

#v{nn|n}d da{s|z} / mich m{ei|î}n aller<<#sch{o^e|œ}n#ste #/in #jren henden zw{u^e|üe}=/ge! [[3 i¬zwahen~i stV., Nebenform zu i¬twahen~i ›waschen‹ (Le II, Sp. 1593).]] #/

w{e|æ}r ich ein #s{ey|î}den{s|z} he{m#m|m}etl{ei|î}n, #/

da{s|z} mich die / r{ey|ei}n #vnd die zart #/ an #jrem l{ey|î}be tr{u^e|üe}ge! #/

w{e|æ}r ich / ein {ay|ei}chorn br{au|û}n #vnd #sprung #jr {au|û}{ff|f} #jr #sch{o|ô}{ß|z}, #/ /

von re{ch|h}ter lieb #sie mich an #jr arme {#sch|s}l{o|ô}{ß|z}, #/

ich / hiel{ß|s} #vnd k{u^e|ü}#sts in #jr r{o|ô}#senfar{b|w}e{s|z} mu^:ndl{ei|î}n, #/

da{s|z} / n{e|æ}m ich fu^:r des %K{ey|ei}#sers g{u|uo}t, #/ #vnd #solt ich {y|i}m=/mer de#st{er|e} ermer #s{ei|î}n·. /

db₂ Brenn/HofT 6

III

III	db₂ Brenn/HofT 6 = RSM ¹ReiBr/534b

Überlieferung: Berlin, Staatsbibliothek Preussischer Kulturbesitz, Yd 8311, fol. 3v

#P [ini W|1|]ol in der %Stat fin{dt|t} man manchen r{o|ô}ten / mun{dt|t}, #/

wol #vn{t|d}er #jn allen fin{dt|t} man kein, #/ die / m{ei|î}ner fr{aw|ouw}en gel{ei|î}che·. /

%Von dem, da{s|z} mir die m{ei|î}n am aller<<m{ey|ei}=/#sten i#st worde#n kun{dt|t}, #/

die m{ei|î}n g{ee|ê}t #jn allen vor, #/ / da{s|z} gl{au|ou}b ich #sicherl{ei|î}che·. /

%Sie tregt einen r{o|ô}{tt|t}en mun{dt|t}, #/ der i#st #s{e|æ}l{i|e}{g|c}=//{kl|l}{i|î}ch geborn, #/

d{a|â}z{u|uo} wil ich mich ge#sellen.

#/ wa{s|z} / #sie lacht, da{s|z} i#st halber mun{dt|t}, #/

da{s|z} ander wil / #sie t{ey|ei}len mit, wer #jr darz{u|uo} ge#sellet. #/

dar{u^e|ü}ber #s{o|ô} / i#st die #sch{o^e|œ}ne lil{g|j}en<<w{ey|î}{ß|z}, #/

darz{u|uo} #jr her{tz|z} gezie=/ret n{a|â}ch allem fl{ey|î}{ß|z}. #/

man #spricht, im h{y|i}mel, / d{a|â} #s{ey|î} ein ##yeder gewert – #/

{w|sw}enn ich m{ei|î}n feine{s|z} / lie{b|p} ane #sich, #/ #s{o|ô} hab ich, wa{s|z} m{ei|î}n her{tz|z} begert·. /

Kommentar

Überlieferung: k₁ stellt eine in C unter Reinmar von Brennenberg überlieferte Strophe im Hofton (C Brenn 14) an den Beginn eines Dreierbars. Damit gehört k₁ einer Reihe von Textzeugen an, die unterschiedliche Barbildungen aus den in C überlieferten und weiteren Hofton-Strophen bewahren (vgl. jeweils die Kommentare zu den Strophen C Brenn 11–19).

Form: Tonkommentar

II,12 ist wegen der (versehentlichen?) Wiederaufnahme von schönß liebz (wie in II,10) stark überfüllt.

Inhalt: Str. I berichtet, wie die Dame das Herz des Ich erfüllt und dieses sich von ihr nie mehr trennen lässt (I, s. Kommentar C Brenn 14). In Str. II betet das Ich für sie Tageszeitensegen; sein zu jeder Tageszeit bei ihr weilendes Herz (II,3f.) wird dabei dem sie umgebenden Gottessegen parallelgesetzt. Kaum damit im Zusammenhang steht Str. III mit ihrem metaphorischen Preis der Rose, dessen erotischer Sinn zuletzt in eine Gewaltphantasie ausläuft (III,12).

Sophie Marshall