Lyrik des deutschen Mittelalters

Überlieferung (Synopt. Schema)

Kommentar

Überlieferung: Die Spruchstrophe ist in A, B und C überliefert. Von der annähernd wortgleichen Überlieferung in BC weicht A hier (wie auch A Wa 77) signifikant ab.

Form: 6-a 7-a / 6b 7b // 6-c 5-c 7d / 6d 5d 7-c, siehe Tonkommentar.

Inhalt: Zeitklage. Der umtriebige Sprecher erkennt bei den verschiedensten Leuten im Reich dieselbe Sitte: Alle streben nach Besitz. War dieses Streben früher dem nach Ansehen untergeordnet, ist der Besitz (guot) – ohne Rücksicht auf die ere – nun nicht länger guot (V. 10).

Sarah Hutterer

► Literatur

Kommentar veröffentlicht am 21.03.2024.


		C Wa 325 (321 [337]) = L 31,13; RSM ¹WaltV/9/1cZitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 139vb
A 64 B 21
		[ini I\|3\|blau]ch h{a\|â}n gemerket vo#n der %#seine #vnz an die / %m{#v^o\|uo}re·,[[3-2 i¬%#seine~i, i¬%m{#v^o\|uo}re~i, i¬%{ph\|pf}{a\|â}de~i und i¬%treben~i bezeichnen die Flüsse Seine (Frankreich), Mur (Österreich/Slowenien/Kroatien/Ungarn), Po (Italien) und Trave (Deutschland).]]
		vo#n dem %pf{a\|â}de #vnz an die %trabe¦er-/kenne ich ir aller f{u^o\|uo}re·.[[3 i¬vuore~i stF. ›Art zu i¬varn~i, Lebensweise‹ (Le III, Sp. 573).]]
		d{#v^i\|iu} mei#ste m{e\|a}n{i\|e}ge / en<<r{u^o\|uo}chet,[[3 i¬enruochet~i zu i¬ruochen~i swV. ›sich kümmern‹ (Le II, Sp. 545).]] wie #si erwirbet g{#v^o\|uo}t·.
		#sol ich'{s\|z}¦al/#s{o\|ô} gewinne#n, #s{o\|ô} g{a\|â} #sl{a\|â}fen, h{o\|ô}her m{#v^o\|uo}t·.
		g{#v^o\|uo}t / was ie gen{e^^\|æ}me, {e\|ê} doch #s{o\|ô} gie d{u^i\|iu} {e\|ê}re·
		vor / dem g{#v^o\|uo}te. n#v i#st d#c g{#v^o\|uo}t #s{o\|ô} h{e\|ê}re·,
		d#c e{s\|z} gewal-/te{k\|c}l{i\|î}che z{#v^o\|uo} dem k{#v^i\|ü}n{i\|e}ge #sitze#n g{a\|â}t·,
		mit / den f{u^i\|ü}r#sten z{#v^o\|uo} dem k{u^i\|ü}n{i\|e}ge an ir r{a\|â}t·.
		#s{o\|ô} w{e\|ê} / dir, g{u^o\|uo}t, wie r{o^e\|œ}m{i\|e}#sch r{i\|î}che #st{a\|â}t·.
		d#v bi#st / niht g{#v^o\|uo}t, d#v[[1 i¬d#v~i$ i¬d~i gebessert aus Schaftansatz?]] habe#st[[3 i¬sich haben an~i etw. ›sich an etw. halten‹ (MWB II, Sp. 1074).]] dich an die #schande / ein teil ze>>#s{e\|ê}re#·. /


		C Wa 325 (321 [337]) = L 31,13; RSM ¹WaltV/9/1cZitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 139vb
A 64 B 21
		[ini I\|3\|blau]ch h{a\|â}n gemerket vo#n der %#seine #vnz an die / %m{#v^o\|uo}re·,[[3-2 i¬%#seine~i, i¬%m{#v^o\|uo}re~i, i¬%{ph\|pf}{a\|â}de~i und i¬%treben~i bezeichnen die Flüsse Seine (Frankreich), Mur (Österreich/Slowenien/Kroatien/Ungarn), Po (Italien) und Trave (Deutschland).]]
		vo#n dem %pf{a\|â}de #vnz an die %trabe¦er-/kenne ich ir aller f{u^o\|uo}re·.[[3 i¬vuore~i stF. ›Art zu i¬varn~i, Lebensweise‹ (Le III, Sp. 573).]]
		d{#v^i\|iu} mei#ste m{e\|a}n{i\|e}ge / en<<r{u^o\|uo}chet,[[3 i¬enruochet~i zu i¬ruochen~i swV. ›sich kümmern‹ (Le II, Sp. 545).]] wie #si erwirbet g{#v^o\|uo}t·.
		#sol ich'{s\|z}¦al/#s{o\|ô} gewinne#n, #s{o\|ô} g{a\|â} #sl{a\|â}fen, h{o\|ô}her m{#v^o\|uo}t·.
		g{#v^o\|uo}t / was ie gen{e^^\|æ}me, {e\|ê} doch #s{o\|ô} gie d{u^i\|iu} {e\|ê}re·
		vor / dem g{#v^o\|uo}te. n#v i#st d#c g{#v^o\|uo}t #s{o\|ô} h{e\|ê}re·,
		d#c e{s\|z} gewal-/te{k\|c}l{i\|î}che z{#v^o\|uo} dem k{#v^i\|ü}n{i\|e}ge #sitze#n g{a\|â}t·,
		mit / den f{u^i\|ü}r#sten z{#v^o\|uo} dem k{u^i\|ü}n{i\|e}ge an ir r{a\|â}t·.
		#s{o\|ô} w{e\|ê} / dir, g{u^o\|uo}t, wie r{o^e\|œ}m{i\|e}#sch r{i\|î}che #st{a\|â}t·.
		d#v bi#st / niht g{#v^o\|uo}t, d#v[[1 i¬d#v~i$ i¬d~i gebessert aus Schaftansatz?]] habe#st[[3 i¬sich haben an~i etw. ›sich an etw. halten‹ (MWB II, Sp. 1074).]] dich an die #schande / ein teil ze>>#s{e\|ê}re#·. /