Lyrik des deutschen Mittelalters

Überlieferung

Kommentar

Überlieferung: unikal in C.

Form: Kanzone mit Refrain. Metrisches Schema:

7-a 7b / 7-a 7b // 5-c 7-c //R 4d+.2d

Die Länge der Zeilen in Auf- und Abgesang sowie die konsequente Auftaktlosigkeit legt den Ansatz eines Binnenreims im Refrain nahe. Die Alternation ist weitgehend regelmäßig (mit manger, I,1; wær’, II,2; dienest, II,3; mîns, III,4; nust, IV,5), nicht aber in allen Versen (I,3; III,5).

Inhalt: Optimistische Minneklage. Der sommerliche Natureingang kontrastiert mit der Situation des Ichs (I): Ausbleibender Trost führt zu seiner Freudlosigkeit (II und III). Auch ein allgemeiner Aufruf an die Männer, tugendreichen Frauen um deren genâde zu dienen, wird von der Trosthoffnung gebrochen bzw. relativiert (IV). Der Preis des schönen Körpers einer (der?) Frau führt auf die liedschließende Hoffnung, dass eine Dame dem Ich eine kleine Freude spende; ihr parallel läuft der ebenfalls hoffnungsvolle Refrain.

Florian Kragl

► Literatur

Kommentar veröffentlicht am 01.01.2019.

Gehört zur Anthologie: Minne- bzw. Werbelied


		C Wint 120 (113) = KLD 59 XXX 1Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 93va
		I

		[ini N\|2\|blau]#v h{a\|â}t #sich d#er #sum#er mit vil man{i\|e}g#er han-/de kleide#·
		wol gezieret[rad · rad]. #sch{o^vw\|ouw}e#nt an de#n / ang#er lieht gevar·!
		l{u\|û}te #singe#nt vogel i#n walde / #vn#d {#v\|û}f d#er gr{u^e\|üe}ne#n heide·,
		man{i\|e}{g\|c} h#erze i#st von / der wu#nne worde#n #sorge#n bar·.
		w#c t{o^v\|ou}{g\|c} mir v{u^i\|ü}r / lei{d\|t} des m{eij\|ei}e#n bl{u^e\|üe}te#·,
		d#c ich la#nge trage[rad · rad], e{s\|z} / we#nde d#er vil reine#n g{u^e\|üe}te·?[[2 i¬ezn~i KLD]][[3 Negativ-exzipierend: ›... wenn es nicht die Güte ... abwendet.‹ Die Negation im exzipierenden Satz fehlt möglicherweise, weil der übergeordnete Satz (als rhetorische Frage) negativen Sinn hat (vgl. h¬24~hMhd. Gramm. § 447).]]
		#refr {O\|Ô}w{e\|ê}, lie{b\|p}, ge#sch{e\|æ}he / d#c, #binnenr mir wurde ba{s\|z}·! /


		C Wint 121 (114) = KLD 59 XXX 2Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 93va
		II

		[ini T\|2\|blau]r{o\|ô}#st vo#n d#er vil g{u^o\|uo}te#n, we#nne #sol ich de#n en-/pf{a\|â}he#n·?
		lie{b\|p} vo#n der vil liebe#n het ich g#erne[rad · rad], / es w#{e\|æ}re wol z{i\|î}t·.
		wil #si m{i\|î}ne#n dien#st al#s{o\|ô} ve-/#ste{k\|c}lich v#er#sm{a\|â}he#n·,
		w#c mir da#nne k#vmb#erl{i\|î}ch#er / #sorge i#n h#erze#n l{i\|î}t·!
		nein{a\|â}, w{u^i\|ü}n#sche#nt alle, d#c d{#v^i\|iu} / mi#nne#·
		mir gel{i\|î}che twi#nge[rad · rad] ir h#erze, ir m{#v^o\|uo}t #vn#d / al ir #sinne##·!
		#refr {O\|Ô}w{e\|ê}, liep·, [refr \|\|ge#sch{e\|æ}he / d#c, #binnenr mir wurde ba{s\|z}·! refr] /


		C Wint 122 (115) = KLD 59 XXX 3Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 93va
		III

		[ini H\|2\|blau]{a\|â}n ich ir gedienet t{o^v\|ou}ge#nl{i\|î}che h#er vo#n ki#nde·, /
		w{e\|ê}, wes #s{i#v\|ü}ndet #sich d{u^i\|iu} h#erzeliebe da#nne / an mir·?
		hie b{i\|î} vor w►#c\|as◄ ich vil ba{s\|z} d#er fr{o^ei\|öu}de#n / i#nge#sinde·,
		d{o\|ô} lie{s\|z} mich d{u^i\|iu} mi#nne lebe#n n{a\|â}ch / m{i\|î}nes h#erze#n gir·.
		mir ma{g\|c} lie{b\|p} lie{b\|p}lich[[2 i¬liep noch lieplich~i KLD]] en-/de mache#n·,
		tr{o\|ô}#ste mich ein heinlich gr{u^o\|uo}{s\|z}, / ein wi#nken #vn#d ein lache#n·.[[3 ›... wenn mich ... tröstete.‹]]
		#refr {O\|Ô}w{e\|ê}, liep·, [refr \|\|ge#sch{e\|æ}he / d#c, #binnenr mir wurde ba{s\|z}·! refr] /


		C Wint 123 (116) = KLD 59 XXX 4Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 93va
		IV

		[ini W\|2\|blau]erde#n ma#nne,[[3 i¬ma#nne~i ›Männer‹.]] ir #su#nt[[3 ›sollt‹.]] de#n t#vge#ntr{i\|î}che#n reine#n / w{i\|î}be#n·
		{#v\|û}f gen{a\|â}de in dien#ste g#erne we-/#sen #vnd#ert{a\|â}n·.
		niema#n kan de#n l{u^i\|iu}te#n noch der / w#erlte vr{o\|ô} bel{i\|î}be#n·
		wa#n von liebe#s tr{o\|ô}#ste, der / #sichs rehte wil ent#st{a\|â}n·.
		n#v i#st m{i\|î}n tr{o\|ô}#st / vo#n der vil liebe#n kleine·:
		d#c ma{g\|c} #si mir we#n-/de#n wol, d{u^i\|iu} mi#nne{k\|c}lich a{ll\|l}eine·.
		#refr {O\|Ô}w{e\|ê}, liep·, [refr \|\|ge#sch{e\|æ}he / d#c, #binnenr mir wurde ba{s\|z}·! refr] /


		C Wint 124 (117) = KLD 59 XXX 5Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 93va
		V

		[ini M\|2\|blau]inne{k\|c}l{i\|î}che{s\|z} lache#n, wu#nne{k\|c}l{i\|î}ch#er {o^v\|ou}ge#n / bli{k\|ck}e·,
		br{#v\|û}ne br{a\|â}we, liehte varwe {#v\|û}f / we#ngel, m{#v^i\|ü}ndel r{o\|ô}t·
		h{a\|â}t ein w{i\|î}{b\|p}, d{u^i\|iu} f{u^e\|üe}get / m{i\|î}ne#n k#vmb#er al#s{o\|ô} di{k\|ck}e·,
		d#c ich l{i\|î}de #i{a\|â}mer#s / p{i\|î}n #vn#d d{a\|â} b{i\|î} #sende n{o\|ô}t·.
		ach, gen{a\|â}de, fr{ow\|ouw}e, / ich bin d{i\|î}n eige#n·,
		du #solt mir n{a\|â}ch #send#er † / ein[[2 i¬nâch sender leide~i KLD]][[3 Offenbar ist ein Wort ausgefallen. Ob KLD das Richtige trifft (vgl. z. B. C Wint 80,R7) oder ob z. B. i¬pîn~i (erwogen und verworfen bei {von Kraus # 102}, S. 591) oder i¬nôt~i (vgl. ebd. und V. 4, außerdem: C Wint 67,4; C Wint 106,R12) einzusetzen wäre, ist nicht zu sagen.]] fr{o^ei\|öu}del{i\|î}n erzeige#n·!
		#refr {O\|Ô}w{e\|ê}, liep#·, [refr \|\|ge#sch{e\|æ}he / d#c, #binnenr mir wurde ba{s\|z}·! refr] /


		C Wint 120 (113) = KLD 59 XXX 1Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 93va
		I

		[ini N\|2\|blau]#v h{a\|â}t #sich d#er #sum#er mit vil man{i\|e}g#er han-/de kleide#·
		wol gezieret[rad · rad]. #sch{o^vw\|ouw}e#nt an de#n / ang#er lieht gevar·!
		l{u\|û}te #singe#nt vogel i#n walde / #vn#d {#v\|û}f d#er gr{u^e\|üe}ne#n heide·,
		man{i\|e}{g\|c} h#erze i#st von / der wu#nne worde#n #sorge#n bar·.
		w#c t{o^v\|ou}{g\|c} mir v{u^i\|ü}r / lei{d\|t} des m{eij\|ei}e#n bl{u^e\|üe}te#·,
		d#c ich la#nge trage[rad · rad], e{s\|z} / we#nde d#er vil reine#n g{u^e\|üe}te·?[[2 i¬ezn~i KLD]][[3 Negativ-exzipierend: ›... wenn es nicht die Güte ... abwendet.‹ Die Negation im exzipierenden Satz fehlt möglicherweise, weil der übergeordnete Satz (als rhetorische Frage) negativen Sinn hat (vgl. h¬24~hMhd. Gramm. § 447).]]
		#refr {O\|Ô}w{e\|ê}, lie{b\|p}, ge#sch{e\|æ}he / d#c, #binnenr mir wurde ba{s\|z}·! /


		C Wint 121 (114) = KLD 59 XXX 2Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 93va
		II

		[ini T\|2\|blau]r{o\|ô}#st vo#n d#er vil g{u^o\|uo}te#n, we#nne #sol ich de#n en-/pf{a\|â}he#n·?
		lie{b\|p} vo#n der vil liebe#n het ich g#erne[rad · rad], / es w#{e\|æ}re wol z{i\|î}t·.
		wil #si m{i\|î}ne#n dien#st al#s{o\|ô} ve-/#ste{k\|c}lich v#er#sm{a\|â}he#n·,
		w#c mir da#nne k#vmb#erl{i\|î}ch#er / #sorge i#n h#erze#n l{i\|î}t·!
		nein{a\|â}, w{u^i\|ü}n#sche#nt alle, d#c d{#v^i\|iu} / mi#nne#·
		mir gel{i\|î}che twi#nge[rad · rad] ir h#erze, ir m{#v^o\|uo}t #vn#d / al ir #sinne##·!
		#refr {O\|Ô}w{e\|ê}, liep·, [refr \|\|ge#sch{e\|æ}he / d#c, #binnenr mir wurde ba{s\|z}·! refr] /


		C Wint 122 (115) = KLD 59 XXX 3Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 93va
		III

		[ini H\|2\|blau]{a\|â}n ich ir gedienet t{o^v\|ou}ge#nl{i\|î}che h#er vo#n ki#nde·, /
		w{e\|ê}, wes #s{i#v\|ü}ndet #sich d{u^i\|iu} h#erzeliebe da#nne / an mir·?
		hie b{i\|î} vor w►#c\|as◄ ich vil ba{s\|z} d#er fr{o^ei\|öu}de#n / i#nge#sinde·,
		d{o\|ô} lie{s\|z} mich d{u^i\|iu} mi#nne lebe#n n{a\|â}ch / m{i\|î}nes h#erze#n gir·.
		mir ma{g\|c} lie{b\|p} lie{b\|p}lich[[2 i¬liep noch lieplich~i KLD]] en-/de mache#n·,
		tr{o\|ô}#ste mich ein heinlich gr{u^o\|uo}{s\|z}, / ein wi#nken #vn#d ein lache#n·.[[3 ›... wenn mich ... tröstete.‹]]
		#refr {O\|Ô}w{e\|ê}, liep·, [refr \|\|ge#sch{e\|æ}he / d#c, #binnenr mir wurde ba{s\|z}·! refr] /


		C Wint 123 (116) = KLD 59 XXX 4Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 93va
		IV

		[ini W\|2\|blau]erde#n ma#nne,[[3 i¬ma#nne~i ›Männer‹.]] ir #su#nt[[3 ›sollt‹.]] de#n t#vge#ntr{i\|î}che#n reine#n / w{i\|î}be#n·
		{#v\|û}f gen{a\|â}de in dien#ste g#erne we-/#sen #vnd#ert{a\|â}n·.
		niema#n kan de#n l{u^i\|iu}te#n noch der / w#erlte vr{o\|ô} bel{i\|î}be#n·
		wa#n von liebe#s tr{o\|ô}#ste, der / #sichs rehte wil ent#st{a\|â}n·.
		n#v i#st m{i\|î}n tr{o\|ô}#st / vo#n der vil liebe#n kleine·:
		d#c ma{g\|c} #si mir we#n-/de#n wol, d{u^i\|iu} mi#nne{k\|c}lich a{ll\|l}eine·.
		#refr {O\|Ô}w{e\|ê}, liep·, [refr \|\|ge#sch{e\|æ}he / d#c, #binnenr mir wurde ba{s\|z}·! refr] /


		C Wint 124 (117) = KLD 59 XXX 5Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 93va
		V

		[ini M\|2\|blau]inne{k\|c}l{i\|î}che{s\|z} lache#n, wu#nne{k\|c}l{i\|î}ch#er {o^v\|ou}ge#n / bli{k\|ck}e·,
		br{#v\|û}ne br{a\|â}we, liehte varwe {#v\|û}f / we#ngel, m{#v^i\|ü}ndel r{o\|ô}t·
		h{a\|â}t ein w{i\|î}{b\|p}, d{u^i\|iu} f{u^e\|üe}get / m{i\|î}ne#n k#vmb#er al#s{o\|ô} di{k\|ck}e·,
		d#c ich l{i\|î}de #i{a\|â}mer#s / p{i\|î}n #vn#d d{a\|â} b{i\|î} #sende n{o\|ô}t·.
		ach, gen{a\|â}de, fr{ow\|ouw}e, / ich bin d{i\|î}n eige#n·,
		du #solt mir n{a\|â}ch #send#er † / ein[[2 i¬nâch sender leide~i KLD]][[3 Offenbar ist ein Wort ausgefallen. Ob KLD das Richtige trifft (vgl. z. B. C Wint 80,R7) oder ob z. B. i¬pîn~i (erwogen und verworfen bei {von Kraus # 102}, S. 591) oder i¬nôt~i (vgl. ebd. und V. 4, außerdem: C Wint 67,4; C Wint 106,R12) einzusetzen wäre, ist nicht zu sagen.]] fr{o^ei\|öu}del{i\|î}n erzeige#n·!
		#refr {O\|Ô}w{e\|ê}, liep#·, [refr \|\|ge#sch{e\|æ}he / d#c, #binnenr mir wurde ba{s\|z}·! refr] /