LDM -- Textsynopse

Walther von der Vogelweide, ›Sit willekomen, herre wirt, dem gruͦsse muͦs ich swigen‹

C Wa 326 (322 [338])

C Wa 326 (322 [338]) = L 31,23; RSM ¹WaltV/9/2c

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 139vb

›[ini S|2|blau]{i|î}t willekome#n, h#erre wirt‹, de#m gr{u^o|uo}{#s#s|z}e m{#v^o|uo}{#s|z} / ich #sw{i|î}ge#n·,

›#s{i|î}t willekome#n, h#erre ga#st‹, #s{o|ô} / m{#v^o|uo}{s|z} ich #spreche#n oder n{i|î}gen·.

wirt #vn#d heim / #sint zw{e|ê}ne #vn#schamel{i|î}che name#n·,

ga#st / #vn#d herberge m{#v^o|uo}{#s|z} man #sich di{k|ck}e #schame#n·. /

noch m{#v^e|üe}{#s#s|z}e ich gelebe#n, d#c ich den ga#st [mut no mut][ins {o^v|ou}c ins]h[[1 i¬[mut no mut][ins {o^v|ou}c ins]h~i gebessert aus i¬noh~i]] / gr{u^e|üe}{#s#s|z}e·,

#s{o|ô} d#c er mir, dem wirte, danken / m{#v^e|üe}{#s#s|z}e·.

›#s{i|î}t h{i|î}naht[[3 i¬hînaht~i Adv. ›diese Nacht‹ (BMZ II/1, Sp. 301a).]] hie, #s{i|î}t morge#n dort‹,[rad · rad] w#c / g{o^v|ou}gel<<f{u^o|uo}re[[3 i¬gougelvuore~i stF. ›(falscher) Zauber, Blendwerk‹ (MWB II, Sp. 882).]] i#st d#c·!

›i{h|ch} bin hei{n|m}‹ oder ›ich / wil hei{n|m}‹, d#c tr{o^e|œ}#stet ba{s|z}·.

ga#st #vn#d #sch{a|â}ch[[3-10 i¬schâch~i stN. ›schachbietender Zug‹ (Le II, Sp. 621), hier etwa ›Gefahr, Bedrohung‹.]] / k#vmt #selten {a|â}ne ha{s|z}·.

herre, b{u^e|üe}{#s#s|z}et mir / de#s ga#stes, d#c {u^i|iu} got des #sch{a|â}ches b{#v^e|üe}{#s#s|z}e#·. /

A Wa 77

A Wa 77 = L 31,23; RSM ¹WaltV/9/2a

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 357, fol. 9v

›[ini S|2|blau]{i|î}t willekomen, h#erre wirt‹, dem gr{#v^o|uo}ze wil ich #sw{i|î}gen·,

›#s{i|î}t willekome_|n_[[1=, Konjektur nach BC]], / h#erre ga#st‹, #s{o|ô} m{#v^o|uo}z ich #sprechen od#er n{i|î}gen·.

heim #vn#d wirt #sint zw{e|ê}ne // #vn#schemel{i|î}che namen,

ga#st #vn#d herberge m{#v^o|uo}z ich mich dicke #schamen.

n#v / m{#v^o|üe}ze ich g_o|e_leben[[1=, Konjektur nach BC]], d#c ich den ga#st noch gr{#v^o|üe}ze,

d#c er mir #same dem wirte / danken m{#v^o|üe}ze.

›#s{i|î}t h{i|î}naht[[3 i¬hînaht~i Adv. ›diese Nacht‹ (BMZ II/1, Sp. 301a).]] h_|i_e_te|_,[[1=, Konjektur nach BC]] vart morgen vr{u^o|uo}·‹, waz gogel_n|#u_{#v^o|uo}re[[3 i¬gogelvuore~i stF. ›Zügellosigkeit, Übermut‹ (MWB II, Sp. 845).]] i#st daz! /

›ich bin heim‹ od#er ›ich wil heim‹, daz tr{oe|œ}#stet[[1 i¬tr{oe|œ}#stet~i$ anschließend Zierstrich]] baz·.

#sch{a|â}ch[[3-10 i¬schâch~i stN. ›schachbietender Zug‹ (Le II, Sp. 621), hier etwa ›Gefahr, Bedrohung‹.]] #vn#d ga#st #sint #selten / {a|â}ne haz·.

n#v b{#v^o|üe}zet mir des ga#stes, d#c {#v|iu}{ch|} got des #sch{a|â}ches b{#v^o|üe}ze·.

B Wa 23

B Wa 23 = L 31,23; RSM ¹WaltV/9/2b

Überlieferung: Stuttgart, LB, HB XIII 1, pag. 146

›[ini S|1|blau]{i|î}t willekomen, herre wirt‹, dem gr{#v^o|uo}{#s#s|z}e m{#v^o|uo}{s|z} ich / #sw{i|î}gen·,

›#s{i|î}t willekomen, herre ga#st‹, #s{o|ô} m{#v^o|uo}{s|z} ich / #sprechen oder n{i|î}gen·.

wirt #vn#d h{ai|ei}me #sint zw{e|ê}ne / #vn#sch{##e|e}mel{i|î}che namen·,

ga#st #vn#d herberge m{#v^o|uo}{s|z} / man #sich vil di{k|ck}e #schamen·.

noch m{#v^e|üe}{#s#s|z}e ich gele-/ben, da{s|z} ich den ga#st {o^v|ou}ch gr{#v^e|üe}{#s#s|z}e·,

#s{o|ô} da{s|z} er mir, dem / wirt, danken m{#v^e|üe}{#s#s|z}e·.

›#s{i|î}t h{i|î}naht[[3 i¬hînaht~i Adv. ›diese Nacht‹ (BMZ II/1, Sp. 301a).]] hie, #s{i|î}t morgen / dort·‹, wa{s|z} gogel<<f{#v^o|uo}re[[3 i¬gogelvuore~i stF. ›Zügellosigkeit, Übermut‹ (MWB II, Sp. 845).]] i#st da{s|z}·!

›ich bin h{ai|ei}{n|m}‹ oder / ›ich wil h{ai|ei}{n|m}‹, da{s|z} tr{o^e|œ}#stet ba{s|z}·.

ga#st #vn#d #sch{a|â}{h|ch}[[3-10 i¬schâch~i stN. ›schachbietender Zug‹ (Le II, Sp. 621), hier etwa ›Gefahr, Bedrohung‹.]] k#vmet / #selten {a|â}ne ha{s|z}·.

herre, b{#v^e|üe}{#s#s|z}ent mir des ga#stes, da{s|z} / {#v^i|iu}{ch|} got des #sch{a|â}ches b{#v^e|üe}{#s#s|z}e·. /

Kommentar

Überlieferung: Die Spruchstrophe ist in A, B und C überliefert. Von der annähernd wortgleichen Überlieferung in BC weicht A hier (wie auch A Wa 64) signifikant ab.

Form: 6-a 7-a / 6b 7b // 6-c 5-c 7d / 6d 5d 7-c (Walther von der Vogelweide, Unmutston), siehe Tonkommentar.

Damit sich V. 1f. in das Schema fügen, ist die erste Hebung auf kómen zu setzen; in BC V. 10 ist der Auftakt zweisilbig (herre). Für V. 4 ist schwere Hebung anzusetzen; AC auf gást, B auf hérbèrge.

Inhalt: Der Sprecher ist beschämt, weil er nicht als Gastgeber Besuch empfangen kann, sondern selbst zu den Gästen zählt: Er wünscht sich ein Zuhause. Die Situation, der er ausgesetzt ist, vergleicht er der Gefahr, in der der (namenlose) Herrscher schwebt: Dieser soll der Heimatlosigkeit des Sprechers ein Ende setzen, damit Gott die Gefahr abwende.

Sarah Hutterer