LDM -- Textsynopse

Tannhäuser, ›Ze wiene hat ich einen hof‹

C Tannh 38

V	C Tannh 38 = HMS II 90 XIV 5; RSM ¹Tanh/2/5; Siebert XIV 5

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 269rb

[ini Z|2|rot]e %wiene h{a|â}t ich eine#n hof·,#zaesur d#er la{g|c} #s{o|ô} / rehte #sch{o|ô}ne·.

%l{u^i|iu}polzdorf[[3i¬%l{u^i|iu}polzdorf~i$ Vermutlich ›Leopoldsdorf im Marchfelde‹ (Sie, S. 190).]] w►#c|as◄ darz{#v^o|uo} m{i|î}#n·,#zaesur / d#c l{i|î}t b{i|î} %l{#v|û}ch#s{e|ê}[[3i¬%l{#v|û}ch#s{e|ê}~i$ Wahrscheinlich ›Lassee‹ in Niederösterreich (Sie, S. 190).]] n{a|â}he#n·.

ze>>%hinper{g|c}[[3i¬%hinper{g|c}~i$ Wohl ›Himberg‹ bei Wien (Sie, S. 190).]] h{a|â}t ich #sch{o^e|œ}-/ne[[3 i¬#sch{o^e|œ}ne~i$ Im Nom./Akk. Pl. Neutr. ist die Endung i¬-e~i statt i¬-iu~i im Obd. belegt (h¬25~hMhd. Gramm. § M 29).]] g{#v^o|uo}t· –#zaesur got im der wirde l{o|ô}ne·!

we#nne #sol ich / iemer m{e|ê}re#zaesur die g{u^i|ü}lte dar abe enpf{a|â}he#n·?

e{s|z} / #sol mir niema#n wi^^{#s#s|z}en·,#zaesur ob [[2 HMS, Sg, Sie, Wa und Stei ergänzen i¬metri causa~i zu i¬ich in~i.]][[3i¬in~i$ Kontrahierte Formen von Pronomen sind häufig (h¬25~hMhd. Gramm. §§ E 21 u. M 41, Anm. 7), zu i¬in~i für i¬ich in~i konkret vgl. h¬24~hMhd. Gramm. § 213, Anm. 2).]] in klage mit tr{u^i|iu}-/we#n·.

m{i|î}n fr{o^ei|öu}de i#st ell{u^i|iu} mit im t{o|ô}t·,#zaesur d{a|â} von / m{#v^o|uo}{s|z} er mich r{u^i|iu}we#n·.

w{a|â} wilt d#v dich behal-/te#n[[3 i¬behalten~i stV. hier ›aufnehmen, beherbergen, unterkommen‹ (MWB I, Sp. 503).]] iemer#zaesur m{e|ê}re, %tanh{#v|û}#s{e|æ}re·?

wei#st ab#er iem{e|a}n, / d#er dir helfe#zaesur b{u^e|üe}{#s#s|z}en[[3 i¬büezen~i swV. ›befreien, heilen, lindern‹ (MWB I, Sp. 1082).]] d{i|î}ne #sw{#e|æ}re·?

{o|ô}w{e|ê}, wie d#c / lenget #sich!#zaesur #s{i|î}n t{o|ô}t i#st klageb{#e|æ}re#·. /

Kommentar

Überlieferung: Fünfte von sechs Strophen dieses Spruchtones in C.

Form: .4+.3-a(.)4+.3-b/.4+.3-a(.)4+.3-b//.3(-)(.4k)+(.)3-c .4+.3-c .4(-)+(.)3-d (.)4(-)+(.)3-d (.)4(-)+(.)3-d (Tannhäuser, Ton XIV), Tonkommentar

Inhalt: Aufzählung verschiedener Besitzungen, derer das Sprecher-Ich, das sich in Vers sieben Tanhusere nennt, nach dem Tod seines Gönners, vermutlich Friedrichs II. des Streitbaren, verlustig geht. Sie bedeuten für den Sprecher das Ende jeglicher froeide (V. 6) und sind ihm Anlass zu Trauer und Klage.

Manuel Mildner