LDM -- Textsynopse

Hadlaub, Johannes, ›Er muͦs sin ein wol beraten elich man‹

C Hadl 39

I	C Hadl 39 = SMS 30 7 I

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 373ra

[ini E|2|blau]%R m{u^o|uo}{s|z} #s{i|î}n ein[[1 Rest der Zeile nach i¬ein~i ist leer]] / wol ber{a|â}ten {e|ê}l{i|î}ch man·,

der h{u|û}s #sol / h{a|â}n·,#binnenr er m{u^e|üe}{#s#s|z}e in #sorgen #st{e|ê}n·.[[3 i¬er ... #st{e|ê}n~i »ohne in Sorgen zu geraten« ({Schiendorfer # 4327}).]]

n{o|ô}t{i|e}{g|c}[[3 i¬nôtec~i Adj. ›Not habend, dürftig‹ (Le II, Sp. 107).]] l{i|î}d{i|e}{g|c}[[3 i¬lîdec~i Adj. ›leidend‹ (Le I, Sp. 1899).]] / man fr{o^ei|öu}t #sich doch mangen ta{g|c}·.

er #spri-/chet: ›ich ma{g|c}·#binnenr mich einen #sanft beg{e|ê}n·.‹[[3 i¬begên~i stV. refl. ›das Leben führen, sich ernähren‹ (Le I, Sp. 143).]] /

ach, n{o|ô}t{i|e}{g|c} man, kum#st du zer {e|ê}·,

wan du / k{u|û}me gewinnen ma{ch|h}t m{u^o|uo}s[[3 i¬muos~i stN. ›breiartige Speise; Gemüse‹ (Le I, Sp. 2240).]] #vnde br{o|ô}t·, /

du kum#st in n{o|ô}t·#binnenr – h{u|û}s<<#sorge t{u^o|uo}t #s{o|ô} w{e|ê}·. /

C Hadl 40

II	C Hadl 40 = SMS 30 7 II

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 373ra

[ini S|2|blau]{o|ô} dich kint an#uallent[[3 i¬ane vallen~i stV. ›zufallen; überfallen‹ (Le I, Sp. 64).]], #s{o|ô} gedenke#st / du·:

›war #sol ich nu·?#binnenr m{i|î}n n{o|ô}t was {e|ê} / #s{o|ô} gr{o|ô}{s|z}·.‹

wan d{u^i|iu} fr{a|â}gent di{k|ck}e, w{a|â} br{o|ô}t / #vn#d k{e|æ}#se #s{i|î}·,

#s{o|ô} #si{zz|tz}et d{a|â} b{i|î}·#binnenr d_u^o|iu_ m{u^o|uo}t#er r{a|â}t{i|e}s / bl{o|ô}{s|z}·.[[3 i¬r{a|â}t{i|e}s bl{o|ô}{s|z}~i ›ratlos, hilflos, mittellos‹ (wörtl. ›frei von Rat‹). In Verbindung mit V. 5 ist möglicherweise ein Wortspiel bzw. eine bewusste Ambiguität anzunehmen (Rat, Hilfe – Hausrat, Besitz).]]

#s{o|ô} #sprichet #si: ›mei#st#er, gi{b|p} #vns r{a|â}t·.‹

#s{o|ô} / g{i|î}#st in dan %r{u^i|iu}wental[[3-7 Sprechende Ortsnamen: ›Jammertal‹, ›Seufzenheim‹, ›Sorgenrain‹ (nach {Schiendorfer # 4327}).]] #vn#d %#s{u^i|iu}ftenhein·

#vn#d / %#sorgen**<<rein·,#binnenr als der[[3 i¬als der~i »als einer, der« ({Schiendorfer #4327}).]] ni{ch|h}t and#ers h{a|â}t·. /

C Hadl 41

III

III	C Hadl 41 = SMS 30 7 III

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 373ra

[ini S|2|blau]{o|ô} #spricht #si dan·: ›ach, da{s|z} ich ie ka{n|m}[[5 i¬kan~i$ /n/ statt /m/ im Wortauslaut ist bereits seit dem Ahd. gängig (h¬25~hMhd. Gramm. § L 94).]] / z{u^o|uo} dir·!

#i{a|â}n[[3 i¬#i{a|â}n~i = i¬jâ ne~i.]] haben wir·#binnenr den wi{tt|t}e[[3 i¬wite~i stMN. ›Brennholz‹ (Le III, Sp. 948).]] / noch da{s|z} #smalz·,

noch da{s|z} flei#sch, #/ noch / vi#sche, pfeffer, noch den w{i|î}n·.

wa{s|z} wol-/te ich d{i|î}n·?#binnenr #s{o|ô}n[[3 i¬#s{o|ô}n~i = i¬sô ne~i.]] h{a|â}n wir niend#er #salz·.‹

#s{o|ô} / r{u^i|iu}wet{z|s}[[3 i¬r{u^i|iu}wet{z|s}~i = i¬riuwet si~i.]] ir {e|ê}·[[2 i¬ir {e|ê}~i$ i¬ire~i {Leppin # 4315} u. a. (vgl. aber Salowskys Korrektur in {Pfaff # 33})]], d{a|â} #sint fr{o^ei|öu}de {#v|û}{s|z}·,

d{a|â} v{a|â}t / fro#st #/ #vn#d {t|d}ur#st den hung#er in da{s|z} h{a|â}r·[[3-7 »Da packen Frost und Durst den Hunger bei den Haaren und ziehen ihn wieder und wieder durchs ganze Haus.« ({Schiendorfer # 4327})]]/

#vn#d z{i|ie}hent gar·#binnenr oft in al dur da{s|z} h{u|û}s·. /

C Hadl 42

IV	C Hadl 42 = SMS 30 7 IV

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 373ra

[ini M|2|blau]ich dunket, da{s|z} h{u|û}#s<<#sorge t{u^e|üe}#ie w{e|ê}·, /

doch klage ich m{e|ê}·,#binnenr da{s|z} mir m{i|î}n / fr{ow|ouw}e t{u^o|uo}t·:

#swenne ich f{u|ü}r #si g{e|ê}n, dur da{s|z} / #si gr{u^e|üe}[exp e exp]{#s#s|z}e mich·,

#s{o|ô} k{e|ê}rt #si #sich·#binnenr von mir, d#c / reine g{u^o|uo}t·.

#s{o|ô} warte ich #i{e|æ}merl{i|î}chen dar· /

#vn#d #st{e|ê}n verd{a|â}{ch|h}t[[3 i¬verdâht~i Part. Adj. ›in Gedanken vertieft, nachdenkend‹ (Le III, Sp. 89).]] als ein ellender[[3 i¬ellende~i Adj. ›unglücklich; verbannt, geschieden von etw.‹ (Le I, Sp. 539f.).]] man·, /

der ni{ch|h}t enkan·#binnenr #vn#d des niema#n nimt war·. /

C Hadl 43

V	C Hadl 43 = SMS 30 7 V

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 373ra

[ini D|2|blau]a{s|z} #si mich v#er#s{e|ê}ret h{a|â}t #s{o|ô} man{i|e}{g|c} / #i{a|â}r·,

da{s|z} wolt ich gar·#binnenr lie{b|p}l{i|î}ch verge-/ben ir·.

gr{u^o|uo}{#s|z}te #si mich, als man fr{u^i|iu}nde gr{u^e|üe}{#s-//#s|z}en #sol·,

#s{o|ô} t{e|æ}te #si wol·.#binnenr #si #s{u^i|ü}ndet[[3 i¬sünden~i swV. refl. ›sich versündigen‹ (Le II, Sp. 1304).]] #sich an mir·, /

wan ir m{i|î}n tr{u^iw|iuw}e wonet b{i|î}·;

d{a|â} #uo#n #solte / #si mich gr{u^e|üe}{#s#s|z}en {a|â}ne ha{s|z}·,

wan t{u^o|uo}t #si da{s|z}·,#binnenr / da{s|z} #si iemer #s{e|æ}l{i|e}{g|c} #s{i|î}·. /

Kommentar

Überlieferung: Das Lied ist unikal in C überliefert.

Form: 6a .2a+.3b / 6c .2c+.3b // .4d / 6e .2e+.3d

Kanzonenstrophe mit Steg und drittem Stollen. Die regelmäßige Alternation ist stellenweise gestört, daher sind schwebende Betonungen nach den Binnenreimen in I,7 und V,2, Unterfüllung für IV,1 sowie Synalöphe in V,7 (si iemer) anzunehmen.

Inhalt: Minneklage. Die Str. I–III reflektieren aus männlicher Perspektive die wirtschaftlichen Nöte einer Ehe, nämlich Entbehrung, Geldsorgen und eine mit der Speisekammer unzufriedene Gattin. Schlimmer als dies sei jedoch das Verhalten der Dame gegenüber dem Sänger-Ich, das in den letzten beiden Strophen beklagt wird: Die Dame verweigert den Gruß und ignoriert den Minnediener (Str. IV). Das Sänger-Ich wirft ihr Fehlverhalten vor, da sie aufgrund seiner Treue den Gruß erwidern sollte (Str. V).

Michael Lebzelter