LDM -- Textsynopse

Gottfried von Neifen, ›Von Walhen fuͦr ein pilgerin mit sinem koͤtzeline‹

C Neif 158

C Neif 158 = KLD 15 XL 1

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 40rb

[ini #U|2|rot]on %walhen[[3 i¬von Walhen~i als unbestimmte Herkunftsbezeichung ›aus wälschem Land‹ zu i¬Walch~i stM. ›der Ausländer, namentlich Romane, Italiener oder Franzose‹ (BMZ III, Sp. 467b).]] f{#v^o|uo}r ein pilger{i|î}n #zaesur mit #s{i|î}ne#m / k{o^e|ö}tzel{i|î}ne[[3 i¬kötzelîn~i stM. oder stN. ›Pilgerkleid‹ (Le I, Sp. 1691), ›wollener Mantel‹ (BMZ I, Sp. 866b; beide Lexika verweisen ausschließlich auf diese Stelle); Bildung zu i¬kotze~i swM. ›grobes, zottiges Wollenzeug, Decke oder Keid davon‹ (hier wohl mit zweideutiger Note wegen stswF. ›Hure, Vulva‹, vgl. Le I, Sp. 1690f.).]]·.

zerh{o^vw|ouw}en[[3 i¬zerhouwen~i stV. hier ›(Gewand zur Zierde) aufschneiden, schlitzen‹ (Le III, Sp. 1069).]] w{a|â}ren im die / #sch{#v^o|uo};¦#zaesur>>er was #s{o|ô} rehte f{i|î}ne·.

#refr %er bat der here-/berge in der minne·.

›#i{a|â} en<<i#st er niht g{#v^o|uo}t / pilger{i|î}n‹, #zaesur #sprach der wirt, ›vil leit i#st er / mir hie inne·.‹ /

C Neif 159

C Neif 159 = KLD 15 XL 2

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 40rb

›[ini W|2|rot]a{s|z} hilfet {u^i|iu}wer mett{i|î}{|n}<<gan{|c}[[3 i¬mettînganc~i stM. ›Gang zur Frühmesse‹ (vgl. Le I, Sp. 2125f.).]] #zaesur #vn#d {u^i|iu}wer / ven#ien[[3 i¬venjen~i stswF. ›Kniefall zum Gebet‹, i¬sîn venjen suochen~i ›auf die Knie fallen‹ (vgl. Le III, Sp. 64f.).]] #s{#v^o|uo}chen#·,

da{s|z} ir de#s arme#n pil-/ger{i|î}ns #zaesur hie inne niht welle#nt r{#v^o|uo}che#n·?‹

#refr Er ba[ho t ho][refr ·|| der hereberge in der minne·. refr]

[refr ||›#i{a|â} eni#st er niht g{#v^o|uo}t pilger{i|î}n‹, #zaesur #sprach der wirt, ›vil leit i#st er mir hie inne·.‹ refr] /

Kommentar

Überlieferung: unikal in C. Die Handschrift lässt keinen Freiraum für Nachtragsstrophen, dennoch ist davon auszugehen, dass die zwei überlieferten Strophen nur der Anfang eines Liedes sind.

Form: .4+.3-a / .4+.3-a //R .4-b .4+5-b

Inhalt: Das sogenannte ›Pilgerlied‹ ist vermutlich unvollständig. Der wohl schwankhafte Liedverlauf der Ehebruchshandlung lässt sich ungefähr aus Liedern in Volksliedsammlungen des 19. Jahrhunderts erschließen (vgl. Uhl, S. 218–212). Die kostbaren Schuhe und das Attribut fine (I,2) der Kleidungsbeschreibung legen nahe, dass auch im vorliegenden Lied der vermeintliche Pilger ein verkleideter Adliger ist (vgl. ebd.).

Simone Leidinger