LDM -- Strophensynopse

›Eß waz eyn rych geweldig konnig hie vor‹

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db₃ als neue Leitversion

db₄ als neue Leitversion

s₁ Namenl 8

I	s₁ Namenl 8 = HMS III 126.1; RSM ¹Regb/1/540b

Überlieferung: Straßburg, National- und Universitätsbibl., ms. 1995, fol. 85r

[rub Von k{o|ü}{#nn|n}{i|e}{g|c} Nabuchodono#sor #vnd #s{y|î}me #s{o|u}ne #/ rub] /

[ini E|1|rot]{ß|z} wa{z|s} {ey|ei}n %R{y|î}ch gew{e|a}l{d|t}{i|e}{g|c} k{o|ü}{#nn|n}{i|e}{g|c} hie vor·, /

%#Jn der #schri{ff|f}t genennet Nabuchodono#sor. /

%D{a|ô} er ge#starp, d{a|ô} {d|t}rat in daz k{o|ü}{#nn|}{i|e}{g|c}l{i|î}che #spor· /

%Her Baltha#sar, der wa{z|s} #s{y|î}n #s{o|u}n·. %N{o|u} / h{o|œ}rent,[[3 i¬%N{o|u}~i$ i¬nu~i (zur md. Senkung von /u/ > /o/ s. h¬25~hMhd. Gramm. §§ L 35, E 43, E 40, E 43).]] wie e{ß|z} {y|i}n erg{y|ie}nge: #//

%N{a|â}ch #s{y|î}me / t{o|ô}de gewa{#nn|n} er ang#st #vnd w{a|â}n, #/

%Er for{ch|h}te, / daz #s{i|î}n va{d|t}er wi{dd|d}er w{o^:|o}lde er#st{a|â}n. #/

%Die #sorge / {y|i}n {tz|t}wan{g|c}, daz er z{u|uo} r{a|â}{d|t}e m{u^o|uo}#ste g{a|â}n. #/

%D{a|â} / riet man {y|i}m z{u|e}hant, daz er dr{u|iu}hundert / g{y|î}re f{y|ie}nge. #/

die hie{ß|z} er {y|i}m #jn gan{tz|z}er / #sch{o|ô}ne dar br{e|i}ngen. #/

{%He|er} gr{u^o|uo}p den va{d|t}er / wi{dd|d}er {#v|û}{ß|z}, als man {y|i}m riet. #/

%Als {y|i}n der // #vngetr{uw|iuw}e r{a|â}{d|t} des #vnder#schiet, #/

%Wol an / dr{u|iu}hundert #st{o^:|ü}cke er #s{y|î}nen va{d|t}er #schriet. #/ /

{y|ie}g{|e}l{i|î}chem g{y|î}er gap er {ey|ei}n{s|z}·, d{a|â}hin lie{ß|z} er / #sie #swingen. ►cf|◄

D Namenl/43r 17

I	D Namenl/43r 17 = HMS III 126.1; RSM ¹Regb/1/100a

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 350, fol. 45vb

[ini E|2|blau]in r{i|î}ch gewalt{i|e}{g|c} h{o|ô}h{i|e}r / k{u^o|ü}n{i|e}{g|c} was hie be#uor·, /

der heiz{i|e}t in der {#sh|sch}rift Na-/buchodono#sor·.

d{a|â} der ge#sta-/r{b|p}·, d{a|â} {d|t}rat in daz k{u^o|ü}n{i|e}{g|c}l{i|î}-/che #spor·

ein Julamarradag, / der was #s{i|î}n #s{u^o|u}n·. h{o|œ}rt, wie / {i|e}z ergienge·:

de_r|m_ k{u^o|ü}n{i|e}{g|c} wa-/rt n{a|â}ch #s{i|î}n{i|e}s #uat{i|e}rs {d|t}{o|ô}d_is|e_ / w{e|ê}·,

d{a|â} #uor_|h_te er, daz der #ua-/{d|t}{i|e}r wid{i|e}r w{u^o|u}rde er#st{e|ê}nde·. /

die ang{i|e}#st {ie|i}n dar u{mm|mb}e / twan{g|c}· z{u^o|uo} r{a|â}te g{e|ê}n·.

d{a|â} riet // man {ie|i}me al#s{o|ô}·, d_e|ei_r dr{u|iu} hun-/d{i|e}rt g{i|î}re fienge. [[1 i¬gire~i$ i¬e~i aus i¬r~i oder i¬t~i gebessert?]] [[3 i¬deir~i > i¬daz er~i.]]

die liez ein / †mile† Nacus Bacus br{e|i}ng{i|e}n; / [[3 i¬mile~i$ verderbt aus Evil-Merodach, vielleicht hat der Schreiber an lat. i¬miles~i ›Soldat‹ gedacht.]]

#vnde gr{u^o|uo}{b|p} den #ua{d|t}{i|e}r wid#er / {#v|û}z·, al#s{o|ô} man {ie|i}me riet·

un-/de {ie|i}n der unge{d|t}r{uw|iuw}e r{a|â}t / [[1 i¬ungedruwe~i$ zweites i¬u~i aus i¬w~i gebessert (rechter Bogen radiert)]] al<<d{a|â} be{#sh|sch}iet·;

den #uat{i|e}r #s{i|î}n / er z{u^o|uo} dr{e|î}n hund{i|e}rt #stuc-/k{i|e}n {#sh|sch}riet·

unde ga{b|p} ie ei-/me g{i|î}re einz·. h{ie|i}ne liez er / {ie|i}n #swing{i|e}n·. / [[3 i¬{ie|i}n~i$ Sowohl auf den jeweiligen Vogel als auch auf den Vater beziehbar. i¬swingen~i stv. ›fliegen, schweben‹, aber auch ›(einem Tier Futter) schwingen‹ (BMZ III, S. 802f.; Le II, Sp. 1378).]]

h Reg/BriefW/94r 1

I	h Reg/BriefW/94r 1 = RSM ¹Regb/1/100d

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 109, fol. 94r

[rub Aber {ai|ei}n{#s|z} #jn der brie{ff|f}<<w{ey|î}{#s#s|s} rub] /

{Ai|Ei}n r{ei|î}cher me{ch|h}t{i|e}{g|c} k►y|ü◄n{i|e}{g|c}, daz wa#s hie befor, #/ /

in der ge#schri{ff|f}t gene#nnt Nabuchadonna#sor. #/

d{a|â} der / #selb #star{b|p}, d{a|â} ar{b|p}t #s{ei|î}n k►y|ü◄ni{gk|c}l{i|î}ch ge#spor #/ [[3 i¬ar{b|p}t~i rückumlautendes Prät. von i¬erben~i swV. (Le I, Sp. 612).]]

{ai|ei}n %bahta-/#ser, #/ der wa#s #s{ei|î}n #sun. #/ n►u^:|u◄{n|} h{o^:|œ}rt, wie e{#s|z} d{a|â} / gienge: /

%D#er ku^:n{g|c} n{a|â}ch #s{ei|î}ne#s va{tt|t}er#s t{o|ô}de, #s{o|u}nder w{a|â}{#nn|n}, #/

er / h{o|ô}rte, da{#s|z} #s{ei|î}n va{tt|t}er wid#er #solt er<<#st{a|â}{#nn|n}. #/

de#s ha^:tt er / #sorg #v{nn|n}d hie{#s#s|z} #s{ei|î}n vol{ck|c} z{w|uo} r{a|â}{tt|t}e g{a|â}{#nn|n}. #/

er war{d|t} / z{w|uo} r{a|â}{tt|t}, da{#s|z} ma#n im {p|b}ald #/ dr{ew|iu} hundert g{ei|î}re#n / fienge. //

%Die hie{#s#s|z} er v{a|â}{ch|h}e#n #v{nn|n}d a{ll|l} v►i|ü◄r in br►u^:|i◄nge#n.

er gr{►u^:|u◄|uo}{b|p} #s{ei|î}n / va{tt|t}er {au|û}{#s#s|z}, al#s ma#n {y|i}m r{y|i}e{tt|t} #/

#vnd in d#er #vngetr{ew|iuw}e r{a|â}{tt|t} ald{a|â} / be#schie{d|t}; #/

z{w|uo} dr{ew|iu} hundert #stucke{n►#n|n◄|n} er #s{ei|î}ne#n va{tt|t}er #schrie{tt|t} #/ /

#v{nn|n}d war{ff|f} f►y|ü◄r ##ye##den g{ey|î}re#n {ai|ei}n #stu^:ck #/ #vnd hie{#s#s|z} #s{y|i} vo{nn|n} / #jm {#sch|s}winge#n. /

db₃ Reg/BriefW 1

I	db₃ Reg/BriefW 1 = HMS III 126.1; RSM ¹Regb/1/100c

Überlieferung: Berlin, Staatsbibliothek Preussischer Kulturbesitz, Yd 7803.8, fol. 1r

[rub Ein h{u|ü}b#sch lie{d|t} vom ku^:n{i|e}{g|c} rub] / [rub Nabuchodono#sor· %Und i#st rub] / [rub %#Jn der brie{ff|f}w{ey|î}{#sz|s} {%Th|t}{o|ô}n· rub] /

#P {Ai|ei}n r{ei|î}cher m{a^:|e}{ch|h}t{i|e}{g|c} ku^:n{i|e}{g|c}, der was hie befor·,

in der ge#schri{ff|f}t gene{n|nn}t Nabuchodo=/no#sor·.

d{a|â} der #selb #star{b|p}, d{a|â} erbt #s{ei|î}n ku^:n{i|e}{k|c}l{i|î}ch ge#spor·,

{ai|ei}n Baltha#sar·, der was #s{ei|î}n #sun·. / nu{n|} h{o^e|œ}rt, wie e{s|z} d{a|â} gienge·: /

#P %Der ku^:n{i|e}{g|c} n{a|â}ch #s{ei|î}nes va{tt|t}ers t{o|ô}de, #sunder w{a|â}n·,

er h{o|ô}rte, da{s|z} #s{ei|î}n va{tt|t}er wider #solt / er#st{a|â}n·.

des het er #sorg· #vn#d hie{ß|z} #s{ei|î}n vol{ck|c} z{u^^|uo} r{a|â}te g{a|â}n·.

e{s|z} war{d|t} z{u^^|uo} r{a|â}t, da{s|z} man im {p|b}ald· / dr{ey|î} hundert g{ey|î}ren fienge·. /

#P %D{a|â} lie{ß|z} ers f{a|â}hen #vnd a{ll|l} fu^:r in {p|b}ringen·.

er gr{u^^|uo}{b|p} #s{ei|î}n va{tt|t}er {au|û}{ß|z}, als man im rie{dt|t}· /[[3 -12 Nebensatz auf den vorhergehenden (V. 11) und folgenden (V. 13) Hauptsatz beziehbar.]]

#vnd in der #vngetr{ew|iuw}en r{a|â}t a{ll|l}d{a|â} be#schie{d|t}·;

z{u^^|uo} dr{ey|î} hundert #stucken er #s{ei|î}ne#n vater #schrie{d|t} /

#vnd war{ff|f} fu^:r ##yeden g{ey|î}er {ai|ei}n #stuck· #vnd lie{ß|z} #s{y|i} von im {#schw|sw}ingen·. /

db₄ Reg/BriefW 1

I	db₄ Reg/BriefW 1 = HMS III 126.1; RSM ¹Regb/1/100e

Überlieferung: Basel, ÖB, Sar. 151 (22), fol. 2v

[rub Ein ander %Lie{d|t} #/ i{nn|n} der rub] // [rub brieffweiß des Regenbogen· rub] /

[ini E|3|]%#Jn r{ei|î}cher, me{ch|h}tiger %Ku^:n{i|e}{g|c}, der w►z|as◄ / hie be#uor, #/

in der ge#schri{ff|f}t genennet / Nabuchodono#sor. #/

d{a|â} d#er #selb ge#star{b|p}, / d{a|â} erbt #s{ei|î}n %Ku^:n{i|e}{g|c}l{i|î}ch ge#spor #/

%Ku^:n{i|e}{g|c} / Baltha#sar, der was #s{ei|î}n %S{o|u}n. #/ nu{n|} h{o^e|œ}r<t>, / wie e{s|z} nu{n|} gienge·: /

%Der %Ku^:n{i|e}{g|c} n{a|â}ch #s{ei|î}nes va{tt|t}ers t{o|ô}de, / #sunder w{o|â}n, #/

er h{o|ô}rte, da{s|z} #s{ei|î}n va{tt|t}er wider / #solt er#st{o|â}n. #/

des hett er #sorg #v{nn|n}d hie{ß|z} #s{ei|î}n / vol{ck|c} z{u^o|uo} r{ah|â}te g{o|â}n. #/

e{s|z} war{d|t} z{u^o|uo} r{ah|â}t, da{s|z} / man #jm bald #/ dr{ei|î} hundert g{ey|î}ren fienge·. /

%D{a|â} lie{ß|z} ers f{a|â}hen #vnd a{ll|l} f{u^i|ü}r #jn bringe#n. #/ /

er gr{u^o|uo}{b|p} #s{ei|î}n va{tt|t}er {au|û}{ß|z}, als man #jm rie{th|t} #/ /

#vnd in der #vngetr{ew|iuw}en r{ah|â}t ald{a|â} be#schi=/et; #/

z{u^o|uo} dr{ei|iu} hundert #stucken er #s{ei|î}nen va{tt|t}er / #schriet #/

#vnd war{ff|f} f{u^i|ü}r ##yede#n g{ey|î}r ein #stuck #/ /

#vnd lie{ß|z} #sie von #jm {#sch|s}wingen·. /

k Reg/BriefW 247

I	k Reg/BriefW 247 = RSM ¹Regb/1/540a

Überlieferung: München, BSB, Cgm 4997, fol. 287va

[rub Ein and#ers iii rub] /

[ini B|2|rot]%Ara[[3 i¬Bara~i = i¬Bera~i. Die Aufschlüsselung der Namen und Ortsbezeichnungen folgen dem entsprechenden Eintrag im RSM, 5, S. 44.]], der k{u|ü}n{g|ic}, die kr{o|ô}-/ne tr{u|uo}{g|c} z{u|uo} %sodoma.·

Ber/#sa[[3 i¬Bersa~i = i¬Birscha~i.]], der k{u|ü}n{g|ic}, ge{c|k}r{o|ô}net war z{u|uo} / G{u|o}{#mm|m}era.·

Ba#nna{b|p}[[3 i¬Bannab~i = i¬Schinab~i.]], d#er k{u|ü}n{g|ic}, den / zept#er #vnd die {c|k}r{o|ô}ne d{a|â}[[3 -4 Die Zuordnung der Herrschaftsgebiete der beiden Könige ist durcheinandergeraten: folgt man der der Strophe zugrundeliegenden Bibelreferenz, Gen. 14,2, so ist i¬Bannab~i (i¬Schinab~i) König von i¬Adamma~i und i¬Zimeber~i (i¬Schemeber~i) von i¬Saba~i (i¬Zeboim~i). Zugunsten des Reims steht das Prädikat, das sich auf beide Versphrasen bezieht und syntaktisch an das Versende gehört, innerhalb des Verses.]]

z{u|uo} %#s{a|â}b{a|â}[[3 i¬Saba~i = i¬Zeboim~i.]], / _in|und_ %zimeber[[3 i¬Zimeber~i = König i¬Schemeber~i.]] tr{u|uo}{g|c} z{u|uo} %ad{a|}{#mm|m}a die / {c|k}r{o|ô}ne.

#substr

#P Balle[[3 i¬Balle~i = i¬Bela~i.]] die>>{c|k}r{o|ô}ne tr{►u^:|u◄|uo}{g|c} / z{u|uo} %#scheg#er[[3 i¬Scheger~i = i¬Zoar~i.]], daz i#st w{a|â}r.

die ·v· / k{u|ü}n{g|ig}e v#erdorben mit ein ander / gar

#vnd ir f{u|ü}n{ff|f} k{u|ü}ni{g|c}r{i|î}che / durch ir{s|z} wande[mut <.> mut][ins l ins]s bar.

_der / kungg|_ der k{u|ü}n{g|ig}e der he{r|rr}n / ein herre gewalt{i|e}{g|c} i#st #s{o|ô} fr{o|ô}-/ne,

#substr

#P %H{a|â}t den gewalt an k{u|ü}n-/{g|ig}en #vnd an f{u|ü}r#sten.

%Er #si{cz|tz}t ob / in, #jr #vnre{ch|h}t wie lange daz w#ert /

%S{y|î}t alle{s|z} daz be#schi{ch|h}t, daz #s{i|î}n / gotheit begert.

%Wie lang#sam/ er es z{u|iu}het, er enb{o|ô}rt #s{i|î}n [del #sw del] / #swert;

%S{o|ô} tr{y|i}ffet er die h#erre#n // doch, die w{y|i}d#er in {d|t}urre#n dur<<#ste#n. /

s₁ Namenl 9

II	s₁ Namenl 9 = RSM ¹Regb/1/540b

Überlieferung: Straßburg, National- und Universitätsbibl., ms. 1995, fol. 85v

[ini D|1|rub]{a|ô} n{o|u} Baltha#sar, / der k{o|ü}{#nn|n}{i|e}{g|c}, z{u|uo} Babilonien #sa{ß|z}· [[3 i¬n{o|u}~i$ i¬nu~i (zur md. Senkung von /u/ > /o/ s. h¬25~hMhd. Gramm. §§ L 35, E 43, E 40, E 43).]][[3 i¬zu Babilonien~i ist als Präpositionalattribut auf i¬der k{o^^|ü}ni{g|c}~i wie auch als Adverbial auf das Prädikat i¬sa{ß|z}~i beziehbar.]]

#jn dem / %Palas·, mit gr{o|ô}{ß|z}em {u|ü}berm{u^o|uo}{d|t}e er a{ß|z}·; / [[1 Reimpunkt nach i¬Palas~i zur Auszeichnung des Binnenreims?]]

%Er hie{ß|z} in #schen{ck|k}en in der tempel· va{ß|z}·, /

die go{d|t}e geh{o|ô}rten z{u^:|uo}. #/ d{a|ô} {qw|qu}am {ey|ei}n hant / #vnd #schr{ey|ei}p mit golde: #/

›%Mane thethel fares.‹ / [[1 i¬thethel fares~i auf Rasur?]]der k{o|ü}{#nn|n}{i|e}{g|c} er#schra{ck|c} z{u|e}hant. #/

die #schri{ff|f}t / enk{u^:|u}nde {y|i}m {#v|û}{ß|z}gelegen d{a|â} n{y|ie}man{t|}. #/· /

%Sie wart z{u|uo} dem #proph{e|ê}ten Daniel ge#sant. #/· /

%Der #sagete {y|i}m d{ie|iu} wort, als e{ß|z} got #selbes / wolde:#/

›%Mane tethel·: d{y|î}ne tage #solle#nt k{u^:|ü}r{cz|z}e#n /

– #vnd {au|ou}ch d{y|î}n %R{y|î}ch #sal z{u^:|e}#st{o^:|œ}ret werden #s{o|ô} – #/ /

%Der k{o|ü}{#nn|n}{i|e}{g|c} von #Jndia· #vnd der vo#n Per#si{a|â}; /

die {cz|z}w{e|ê}ne k{o|ü}{#nn|n}ige #st{o^:|œ}rent Babiloni{a|â}·. /

%D{y|î}n gewalt, d{y|î}n h{o|ô}ch{ff|f}art, d{y|î}n {#v|ü}berm{u^o|uo}t #/[[1 vor i¬hochffart~i Rasur]] / m{u^o|uo}{ß|z} #st{u^:|ü}r{cz|z}en.‹ #/#/►cf|◄

k Reg/BriefW 248

II	k Reg/BriefW 248 = RSM ¹Regb/1/540a

Überlieferung: München, BSB, Cgm 4997, fol. 287vb

[ini D|1|rot]{%A|â} %baltha#sar[[3 i¬Balthasar~i = i¬Belsazar~i, auch Str. 3,3.]] der k{u|ü}n{g|ic} / z{u|uo} %babilone#n #sa{ß|z}

in h{o|ô}hem m►u^:|u◄t / in #s{i|î}nem pala#s{t|} r{i|î}che daz,·

er / hie{#s#s|z} in #schen{ck|k}en tri#n{ck|k}en {#v|û}{ß|z} de{z|s} / te#mpels va{ß|z}, #/

die got geh{o|ô}rte#n / z{u|uo}; d{a|â} quam ein hant #vnd #schrei{b|p} / mit golde:

#substr

#P ›%Mane te{ch|k}el pha-/res‹,[[3 Die von Gott gesandte Schrift ›Mene, mene, tekel u-parsin‹ geht auf Dn 5,25 zurück.]] [del dez da del] der k{u|ü}n{g|ic} {her|er}#schra{ck|c} / z{u|e}<<h{a|â}nt.·

%Er hie{#s#s|z} {y|i}m daz {#v|û}{#s#s|z}le-/gen, daz kunt d{a|â} niema{nt|n}. #/

d{a|â} / wart n{a|â}ch dem #proph{e|ê}te#n %dani-/el ge#sant,·

daz er {y|i}m leget / vor die #schri{ff|f}t als e{s|z} got / #selber wolde.

#substr

#P %Er #sprach: ›ma=/ne – d{i|î}n tage #sollent kur{cz|z}e#n, /

%{D|T}e{ch|c}el – d{i|î}n r{i|î}che wurt [[3 i¬wurt~i = i¬wirt~i. Vgl. die Belegstelle für den präsentischen Gebrauch von i¬wurde~i in Le III, Sp. 775 (Chr. 9. 533,27).]] zer/f{u|üe}ret‹, #sprach er d{a|â},·

%Von dem / k{u|ü}n[ho i ho]ge %#sirus[[3 i¬Sirus~i = i¬Kyros~i, auch Str. 3,4.]] #sch{i|ie}r vo#n %#per#sia· /

%#Vnd vo#n dem k{u|ü}n{|i}ge %dario[[3 i¬Dario~i = i¬Darius~i, auch Str. 3,5.]] vo#n / %in<<dia.

#sich k{u|ü}n{i|e}{g|c}, he{r|r}e, daz / be#schi{ch|h}t, d{i|î}n h{o|ô}{f|ch}fart m►u^:|u◄ß #sich / #stur{cz|z}e#n. /

s₁ Namenl 10

III

III	s₁ Namenl 10 = RSM ¹Regb/1/540b

Überlieferung: Straßburg, National- und Universitätsbibl., ms. 1995, fol. 85v

[ini D|1|rub]es {d|t}ages, d{a|â} d{ie|iu} / hant dar #schr{ey|ei}p mit golde {c|k}l{a|â}r #/

z{u|uo} %ba-/bylonie, zw{e|ê}ne k{o|ü}{#nn|n}{i|e}ge qw{a|â}me#n dar #/

des / na{ch|h}tes #vnd er#sl{u^o|uo}gen k{o|ü}{#nn|n}{i|e}{g|c} %baltha#sar. #/ /

%D_az|er_ {ey|ei}ne wa{z|s} Darius, der k{o|ü}{#nn|n}{i|e}{g|c} vo#n %{y|i}ndia / genennet, #/

%Der %Ander A#s#swerus, der k{o|ü}{#nn|n}{i|e}{g|c} // d{a|â} von Per#si{a|â}. #/

die {cz|z}w{e|ê}ne k{o|ü}{#nn|n}{i|e}ge #st{o|ô}rten / %babyl{o|ô}ni{a|â}·.

%Su{ß|s} nam k{o|ü}{#nn|n}{i|e}{g|c} %baltha#sar / #s{i|î}n ende d{a|â}·

durch #s{i|î}nen gr{o|ô}{ß|z}e#n {#v|ü}berm{u^e|uo}t. #/ / {y|i}r herren, da{s|z} erkennet: #//

%Ni{ch|h}t fre{ff|v}elt / wi{dd|d}er alme{ch|h}t{i|e}ge hende. #/

der k{o|ü}{#nn|n}{i|e}{g|c}, der / {u|ü}ber alle k{o|ü}{#nn|n}{i|e}ge h{a|â}t gewalt, #/

der h{a|â}t / vil #schiere dar{cz|z}{u|uo} gehaben #vnd ge#stalt: / [[3 i¬gehaben #vnd ge#stalt~i$ Es handelt sich wohl um Substantive: i¬gehabe~i ›Benehmen, Haltung‹ (Lexer I, 783; FnhdW VI, Sp. 534); i¬gestalt~i ›Grund, Ursache; Ziel, Absicht‹ (FnhdW VI, Sp. 1598f.). Der Form nach möglich scheinen auch Partizipien, zumindest von i¬stellen zu~i ›nach etw. streben, trachten, auf etw. aus sein‹ (FnhdW XI, Sp. 340f.); i¬haben zu~i ist ohne Reflexivum oder Objekt jedoch nicht belegt.]]

wie vil da{s|z} #vnre{ch|h}t wert, #// doch ver<<g{a|â}t / e{ß|z}· {y|i}n balt, #/ [[3 -13 Der Satz i¬doch ver<<g{a|â}t e{ß|z}· {y|i}n balt~i ist sowohl auf i¬unre{ch|h}t~i (V. 12) als auch auf i¬leben~i (V. 13) beziehbar (Konstruktion Apokoinu). Die folgende Präpositionalphrase ist grammatisch locker angeschlossen (i¬vergân~i mit i¬zuo~i ist nicht überliefert, s. Le III, Sp. 108f.).]]

{y|i}r leben, z{u|uo} {ey|ei}me #s{u|û}ren·, / gr{y|i}mmen, bitterl{i|î}chen ende#//.

k Reg/BriefW 249

III

III	k Reg/BriefW 249 = RSM ¹Regb/1/540a

Überlieferung: München, BSB, Cgm 4997, fol. 287vb

[ini D|1|rot]%Es tages, d{a|â} die hant / #schrei{b|p} mit dem golde dar,· /

des andern nahtes zw{e|ê}-/ne k{u|ü}n{|e}ge {qu|k}{a|â}me#n dar·

%Gein / %babilone #vnd er#sl{u|uo}ge#n %balthazar. /

daz eine was %#syrus, d#er k{u|ü}n{|e}{g|c} vo#n / %ber#sia[[3 i¬bersia~i = Persien.]] gene#nnet,

#substr

#P %Daz ander / %darius, der k{u|ü}n{|e}{g|c} von %#jndia.·

die / zw{e|ê}ne ku^:n{|e}{g|c} gewu#nnen %babilone / d{a|â}.·

#su{#s#s|s} nam d#er k{u|ü}n{|e}{g|c} mit #s{i|î}ner / her#schaff{|t}[[3 i¬herrschaff~i] Vgl. zur Form ohne Sprosskonsonant im Silbenauslaut nach /f/ h¬25~hMhd. Gramm. §L 118.]] en{d|t} al#s{o|ô}·

durch #s{i|î}nen / gr{o|ô}{ß|z}en {u|ü}b#erm{u^o|uo}t. #jr herren, daz / {her|er}kennet:

#substr

#P %Ni{|h}t fre#uelent / #jn die alme{ch|h}t{i|e}ge#n h<e>nde. #/

%Der / k{u|ü}n{|e}{g|g}e, k{u|ü}n{g|ic} der aller k{u|ü}nge / h{a|â}t gewalt,

der h{a|â}t ir #sch[mut <z> mut][ins ie ins]/re vil {h#er|er}h{o|œ}het %#Vnd {her|er}falt: //

%Welch #vnre{ch|h}t nu z{u|uo} lange / wert #vnd wirt z{u|uo} alt,·

#sich, / daz {d|t}ilget er #sich#erl{i|î}ch [ers mit ers] / mit einem bittern ende.

D Namenl/43r 18

II	D Namenl/43r 18 = RSM ¹Regb/1/100a

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 350, fol. 46ra

[ini #U|2|rot]il man{i|e}g{i|e}r noch be#sit-/z{i|e}t #s{i|î}ns #ua{d|t}{i|e}r lant·; /

{e|ê}· er {ie|i}n wid{i|e}r l{o|ô}#ste #uon des / {d|t}{o|ô}d{i|e}s bant·,

{e|ê}r {d|t}eilte {ie|i}n _er|_ / z{u^o|uo} {d|t}{u|û}#s{i|e}nt #stuck{i|e}n #s{i|î}ne ha#nt·. / [[2 i¬ez teilte in e(r) ze tu#sent #stükken #siniu hant~i HMS]] [[3 i¬{e|ê}r~i$ ›eher‹.]]

mohte er der g{i|î}re niht ge-/hab{i|e}n·, #s{a|ô} w{u^o|ü}rfe er {ie|i}n den / {d|t}ier{i|e}n·

#fz

{e|ê}·[[1 Der erste der beiden Isolierungspunkte (Schneider, Pal., S. 93 mit Anm. 214) wird hier offenbar durch den Reimpunkt vertreten]] er {ie|i}n wid{i|e}r lieze / z{u^o|uo} deme lebene kom{i|e}n·,

er / w{u^o|u}rde _|in_ leid{i|e}r ·{e|ê}· z{u^o|uo} {d|t}{u|û}#s{i|e}nt / #stuck{i|e}n drom{i|e}n·. [[3 i¬drumen~i, md. i¬dromen~i swv. ›in Stücke brechen, hauen, schlagen‹ (Le I, Sp. 472).]]

den #iung{i|e}#n / {d|t}{u^o|uo}t #sie wol: gewalt·, h{o|ô}{h|ch}fart, / h{e|ê}r{#sh|sch}aft {u|û}z zier{i|e}n·,

daz wir / d{a|â} b{i|î} der #uatere {#sh|sch}iere #uer-/gezz{i|e}n·. [[2 i¬Daz wirt da bi der vater #schiere vergezzen~i HMS]][[3 Der Wechsel zur 1. Pers. Pl. erscheint unerwartet; vgl. die Konjektur bei HMS (grammatisch richtiger wäre i¬b¬des~b wirt~i.)]]

e{tt|t}{i|e}#sl{i|î}che f{u^o|ü}r#st{i|e}n l{i|î}-/d{i|e}n_|t_ durch ir kind{i|e}r n{o|ô}t·, /

#swen #sie z{u^o|uo} f{u^o|ü}r#st{i|e}n werd{i|e}n, / #vnde lig{i|e}n_|t_ {d|t}{o|ô}t·.

ir kein{i|e}r l{o|ô}#s-/te #s{i|î}n{i|e}n #uat{i|e}r u{mm|mb}e ein // br{o|ô}t·;

e{tt|t}{i|e}#sl{i|î}ch{i|e}r w{u|o}lte u{mm|mb}e / #s{i|î}n{i|e}n #uat{i|e}r ein{i|e}n f{u^o|uo}z niet mez-/#Zz{i|e}n·. /

h Reg/BriefW/94r 2

II	h Reg/BriefW/94r 2 = RSM ¹Regb/1/100d

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 109, fol. 94v

%e{#s|z} {o^:|e}rbet man{i|e}{g|c} ma#n noch #s{ei|î}ne#s va{tt|t}er#s lan{d|t}; #/

{ee|ê} er in wider / l{o|ô}#ste von de#s t{o|ô}de#s {p|b}an{d|t}, #/

er #schrie{tt|t} in {ee|ê} z{►u^:|u◄|uo} ►·m[ho o ho]·|t{au|û}#sen{d|t}◄ #stu^:cke#n #/ / mit der han{dt|t}. #/

mo^:{ch|h}t er ni{|h}t #s{o|ô} vil g{ey|î}re#n h{a|â}n, #/ / er wu^:r{ff|f} {y|i}n vu^:r die {th|t}iere. /

{ee|ê} menge##r hie{#s#s|z} #s{ei|î}n va{tt|t}e##r z{►u^:|u◄|uo} dem lebe#n kume#n, #/

darvo#n / {y|i}m wurd #s{ei|î}n h{o|ô}{f|ch}fart wider #vmb gen{►u^:|u◄|o}{mm|m}e#n, #/

er lie{#s#s|z} / in noch vi{ll|l} {ee|ê} z{w|uo} t{au|û}#sen{d|t} #stucke#n dr►u^:|u◄{mm|m}e#n. / [[3 i¬drumen~i swv. ›in Stücke brechen, hauen, schlagen‹ (Le I, Sp. 472).]]

den junge#n t{►u^:|u◄|uo}{tt|t} #/ #s{o|ô} wo{ll|l} gewalt, #/ h{o|ô}{f|ch}fart #vnd ho{ff|f}l{i|î}ch ziere; /

%Dar mit #s{y|i} #jrer v{a|e}{tt|t}er gar verge{#s#s|zz}en{d|t}. #/

ku^:n{i|e}{g|c}, f►y|ü◄r#sten / l{ey|î}den{dt|t} durch #jre k_u|i_nd#er n{o|ô}{tt|t}, #/

bi{#s#s|z} #s{y|i} z{►w^:|u◄|uo} f►y|ü◄r#sten we##rdent. / da##rn{a|â}ch ligen{d|t}#s t{o|ô}{dt|t}: #/

e{#s|z} g{a|æ}b me#nger #vmb #s{ei|î}ne#n va{tt|t}er / ni{|h}t {ai|ei}n br{o|ô}{tt|t}. #/

ma#n vin{dt|t} w{e|ê}nig, #/ die va^:{tt|t}erl{i|î}ch #vnd / m{u^:|üe}{tt|t}erl{i|î}ch tr{ew|iuw} {au|û}{#s#s|z}<<me{#s#s|zz}en{d|t}. /

db₃ Reg/BriefW 2

II	db₃ Reg/BriefW 2 = RSM ¹Regb/1/100c

Überlieferung: Berlin, Staatsbibliothek Preussischer Kulturbesitz, Yd 7803.8, fol. 1r

#P E{s|z} erbet man{i|e}{g|c} man noch #s{ei|î}nes va{tt|t}ers la{nn|n}{d|t}·;

{ee|ê} er in wider l{o^e|ô}#ste von des t{o|ô}des / {p|b}an{d|t}·,

er #schriet in {ee|ê} z{u^^|uo} t{au|û}#sent #stucken mit der han{d|t}·.

m{o^e|ö}{ch|h}t er ni{|h}t #s{o|ô} vil g{ey|î}ren h{a|â}n·, er / w{u|ü}r{ff|f} in fu^:r die {th|t}iere·. /

#P {%Ee|ê} m{e|a}nger lie{ß|z} #s{ei|î}n va{tt|t}er z{u^^|uo} dem leben ko{mm|m}en·,

dar von im w{u|ü}rd #s{ei|î}n h{o|ô}{f|ch}fart / wider #vmb geno{mm|m}en·,

er lie{ß|z} in noch z{u^^|uo} t{au|û}#sent #stucken dru{mm|m}en·. [[3 i¬drumen~i swv. ›in Stücke brechen, hauen, schlagen‹ (Le I, Sp. 472). Die Parallelüberlieferung hat die (md.) Nebenform i¬dromen~i oder setzt in V. 5 u. 6 i¬kummen~i und i¬genummen~i, sodass jeweils der Reim gewahrt bleibt.]]

den #iungen {th|t}{u^^|uo}t / #s{o|ô} wol gewalt·, h{o|ô}{f|ch}fart #vnd hofl{i|î}ch ziere·; /

#P %Darmit #s{y|i} irer v{a^:|e}{tt|t}er gar verge{#s#s|zz}ent·.

ku^:n{i|e}{g|c}, fu^:r#sten l{ey|î}den{dt|t} durch ire kinder n{o|ô}t·, /

bi{ß|z} #s{y|i} z{u^^|uo} fu^:r#sten werdent. darn{a|â}ch ligen{d|t}s t{o|ô}{d|t}·:

e{s|z} g{a^:|æ}b m{e|a}nger #vmb #s{ei|î}nen va{tt|t}er ni{|h}t / {ai|ei}n {p|b}r{o|ô}t·.

man fin{dt|t} w{e|ê}nig, die v{a^:|e}{tt|t}erl{i|î}ch #vnd m{u^^|üe}{tt|t}erl{i|î}ch tr{eu|iuw} {au|û}{ß|z}me{#s#s|zz}en{dt|t}·. /

db₄ Reg/BriefW 2

II	db₄ Reg/BriefW 2 = RSM ¹Regb/1/100e

Überlieferung: Basel, ÖB, Sar. 151 (22), fol. 3r

E{s|z} erbet man{i|e}{g|c} man noch #s{ei|î}nes va{t=/t|t}ers lan{d|t}; #/

{eh|ê} er #jn wider l{o^e|ô}{ß|s}te {au|û}{ß|z} des t{o|ô}=//des ban{d|t}, #/

er #schriet #jn {eh|ê} z{u^o|uo} t{au|û}#sent #stucke#n / mit der han{dt|t}. #/

m{o^e|ö}{ch|h}t er ni{|h}t #s{o|ô} vil g{ey|î}ren / h{a|â}n, #/ er wu^:r{ff|f} #jn f{u^i|ü}r die {th|t}iere·. /

{%Eh|ê} mancher lie{ß|z} #s{ei|î}n va{tt|t}er z{u^o|uo} dem le=/ben ku{m#m|m}en, #/

dar#uon #jm wu^:rd #s{ei|î}n h{o|ô}{f|ch}fart / widerumb genu{m#m|m}en, #/

er lie{ß|z} {eh|ê} #jn noch z{u^o|uo} / t{au|û}#sent #stucken trum#men. #/ [[3 i¬drumen~i swv. ›in Stücke brechen, hauen, schlagen‹ (Le I, Sp. 472).]]

den jungen {th|t}{u^o|uo}t / #s{o|ô} wol gewalt, #/ h{o|ô}{f|ch}fart #vnd ho{ff|f}l{i|î}ch ziere·; /

%Darmit #sie {#jh|i}rer ve{tt|t}er gar verge{#s#s|zz}ent. #/ /

%Ku^:n{i|e}{g|c}, f{u^i|ü}r#sten l{ei|î}de#n durch #jre kinder n{o|ô}t, #/ /

bi{ß|z} #sie z{u^o|uo} f{u^i|ü}r#sten werden. darn{a|â}ch ligen{d|t}s / t{o|ô}{dt|t}: #/

e{s|z} g{e|æ}b mancher #vmb #s{ei|î}nen va{tt|t}er / ni{|h}t ein br{o|ô}{dt|t}. #/

man fin{dt|t} w{e|ê}nig, die ve{tt|t}er=/l{i|î}ch #/ #vnd m{u^e|üe}terl{i|î}ch tr{ew|iuw} me{#s#s|zz}ent·. /

D Namenl/43r 19

III

III	D Namenl/43r 19 = RSM ¹Regb/1/100a

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 350, fol. 46rb

[ini G|2|blau]edenk{i|e}t, h{o|ô}he / f{u^o|ü}r#st{i|e}n r{i|î}ch{i|e}r lande w{i|î}t·, /

waz f{u^o|ü}r#st{i|e}n #uor {u|iu}ch w{a|â}r{i|e}n / #vnde wer ir #s{i|î}t·,

waz f{u^o|ü}r#st{i|e}n / n{a|â}ch {u|iu}ch k{o|u}m{i|e}t. {i|e}z k{o|u}m{i|e}t / noch z{i|î}t·,

daz {uw|iuw}er kint mit / #solich{i|e}n f{u^o|ü}r#st{i|e}n {u^o|ü}b{i|e}r#sezz{i|e}n / werd{i|e}n·, [[3 i¬übersitzen~i stv. ›besetzen, bedrängen‹ (Le II, Sp. 1659).]]

#fz

obe ir #uon {d|t}{o|ô}de er#st{u|üe}#n-/d{i|e}t wid{i|e}r z{u^o|uo} deme leb{i|e}n·,

#sie / liez{i|e}n {u|iu}ch mit arm{u^o|uo}{d|t} umm#er / hie #streb{i|e}n·,

{e|ê}· #sie {u|iu}ch wid{i|e}r / g{e|æ}b{i|e}n ein dorf· {u|û}f {uw|iuw}{i|e}r all{i|e}r / erd{i|e}n·.

#s{a|ô} h{a|â}nt {au|ou}ch f{u^o|ü}r#st{i|e}n / {e|ê}re in {uw|iuw}{i|e}rn land{i|e}n·

hie #uo-/re geleb{i|e}t gewaldecl{i|î}che in / {ie|i}r{i|e}n {d|t}{o|ô}t·; [[3 Zu erwarten wäre i¬an den tôt~i (so die Konjektur in HMS); zuweilen kann i¬in~i mit Akk. aber ein gleiches Zeitverhältnis ausdrücken (BMZ I, S. 749).]]

er#st{u|üe}nd{i|e}n #sie·, irn / g{e|æ}b{i|e}t {ie|i}n niet ein halb{i|e}z br{o|ô}t·, /

obe #siez mit dr{auw|ouw}e hab{i|e}n / w{u^o|o}lt{i|e}n unde mit n{o|ô}t·.

dar u{m-/m|mb}e {d|t}{o|u}g{i|e}t, die w{i|î}le ir m{o|u}g{i|e}t·, un/de fr{i|î}et {u|iu}ch for {#sh|sch}and{i|e}n·. /

h Reg/BriefW/94r 3

III

III	h Reg/BriefW/94r 3 = RSM ¹Regb/1/100d

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 109, fol. 94v

%geden{ck|k}en{dt|t}, edel f►y|ü◄r#sten h{o|ô}{ch|h}er lande w{ey|î}{tt|t}, #/

wa{#s|z} f►y|ü◄r#sten / vor {ew|iu}ch w{a|â}re{nd|n} oder wurden>>#s{ey|î}{tt|t}, #/

wa{#s|z} f►y|ü◄r#sten n{a|â}ch / {ew|iu}ch k{u^:|u}{mp|m}t. e{#s|z} k{o|u}{mm|m}et noch d{y|iu} z{ey|î}{tt|t}, #/

da{#s|z} mit #so^:{ll|l}ich / f►y|ü◄r#ste{n►#n|n◄|n} {ew|iuwe}r lan{d|t} alle be#s{o^:|e}tzet wer##den. /

er#st{e|üe}nde{nd|t} #jr dan wider {au|û}{ff|f} z{►w^:|u◄|uo} {ew|iuw}{re|er}#m leben #/

#vnd / hie{#s#s|z}e{nd|t} {ew|iu}ch {ew|iuwe}r l{e►y|u◄|iu}{tt|t} #vnd lan{d|t} dan►#n|n◄ wider / gebe{n►#n|n◄|n}, #/

#s{y|i} lie{#s#s|z}e{nd|n} {ew|iu}ch {ee|ê} {e|ê}wi{gc|c}l{i|î}ch in arm{►u^:|u◄|uo}{tt|t} #streben, #/ /

{ee|ê} da{#s|z} #s{y|i} {ew|iu}ch g{e|æ}be{nd|n} ein dor{ff|f} #/ {au|û}{ff|f} aller w{ey|î}{tt|t}e#n / erden. //

e{#s|z} w{a|â}re{nd|n} [del vor del] {au|ou}ch f►y|ü◄r#sten in {ew|iuw}{re|er}#n landen, #/

die / mit gewal{dt|t} gerengniert h{a|â}n{d|t} bi{#s#s|z} an #jr en{dt|d}; #/ /

er#st{u|üe}nde{nt|n} #s{y|i}, vo#n #vn{#s#s|s} wurde{nd|n} #s{y|i} ni{|h}t erken{dt|t}; #/ /

e[mut r mut][ins {#s|z} ins][[1 i¬e#s~i$ i¬#s~i aus i¬r~i gebessert]] wurd in von #v{nn|n}{#s#s|s} k{au|û}#m {ai|ei}n halbe{#s|z} br{o|ô}{tt|t} ge#sen{dt|t}. #/ /

dara#n geden{ck|k}t, die w{ey|î}{ll|l} #jr l{o^:|e}{p|b}t, #/ #vnd h{u^:|üe}{tt|t}en{dt|t} / {ew|iu}ch vor #schande{n►#n|n◄|n}.

[rub ame{n►#n|n◄|n}. rub]

db₃ Reg/BriefW 3

III

III	db₃ Reg/BriefW 3 = RSM ¹Regb/1/100c

Überlieferung: Berlin, Staatsbibliothek Preussischer Kulturbesitz, Yd 7803.8, fol. 1r

#P Geden{ck|k}ent, edel fu^:r#sten h{o|ô}her lande w{ey|î}t·,

wa{s|z} fu^:r#sten vor {eu|iu}ch w{a|â}re{ndt|n} oder wur/den #s{ey|î}t·,

wa{s|z} fu^:r#sten n{a|â}ch {eu|iu}ch k{o|u}{mp|m}t. e{s|z} k{o|u}{mm|m}et noch d{ie|iu} z{ei|î}t·,

da{s|z} mit #s{o^e|o}lich fu^:r#sten / {<e>u^:|iuw}er lan{d|t} alle be#setzet werden·. /

#P %Er#st{u^^|üe}nde{nt|t} ir dann wider {au|û}{ff|f} z{u^^|uo} {eu^:|iu}rem leben·

#vnd hie{#s#s|z}e{nt|t} {eu|iu}ch {eu^:|iuw}er l{ey|iu}t #vn#d lan{d|t} / dann wider geben·,

#s{y|i} lie{#s#s|z}e{nd|n} {eu|iu}ch {ee|ê} {e|ê}wi{gk|c}l{i|î}ch in arm{u^o|uo}t #streben·,

{ee|ê} da{s|z} #s{y|i}¦{eu|iu}ch g{a^:|æ}ben / ein dor{ff|f}· {au|û}{ff|f} aller w{ey|î}ten erden·. /

#P%E{s|z} w{a|â}ren {au|ou}ch fu^:r#sten in {eu^:|iu}ren landen·,

die mit gewalt gere{gn|g}iert h{a|â}n{d|t} bi{ß|z} an ir / en{dt|d}·;

er#st{u^o|üe}nde{nt|n} #s{y|i}, von #vns w{u|ü}rden #s{y|i} ni{|h}t erken{dt|t}·;

e{s|z} w{u|ü}rd in von #vns k{au|û}m {ai|ei}n hal/be{s|z} {p|b}r{o|ô}t ge#sen{dt|t}·.

daran geden{ck|k}t, die w{ei|î}l ir lebt·, #v_u|n_d h{u^^|üe}te{nd|t} {eu|iu}ch vor #schanden·.

db₄ Reg/BriefW 3

III

III	db₄ Reg/BriefW 3 = RSM ¹Regb/1/100e

Überlieferung: Basel, ÖB, Sar. 151 (22), fol. 3v

Geden{ck|k}en{dt|t}, edle %Fu^:r#sten h{o|ô}her lande / w{ei|î}t, #/

wa{s|z} %Fu^:r#sten vor {eu|iu}ch w{a|â}ren oder / wurden #s{ei|î}t, #/

wa{s|z} %Fu^:r#sten n{a|â}ch {eu|iu}ch ku{#mp|m}t. / e{s|z} ku{m#m|m}et noch die z{ei|î}t, #/

da{s|z} mit #solchen f{u^i|ü}r/#sten {au|ou}ch #/ {ew|iuw}r lan{d|t} be<<#setzet werden·. /

%Er#st{u^e|üe}nde{nt|t} #jr dann wider {au|û}{ff|f} z{u^o|uo} {ew|iuw}=//erm leben #/

#vnd hie{#s#s|z}e{nt|t} {eu|iu}ch {ew|iuw}r l{eu^:|iu}t[[1 i¬l{eu^:|iu}t~i offenbar beschädigte Type, sodass die ü-Striche wie i¬v~i aussehen]] #vnd / lan{d|t} dann wider geben, #/

#sie lie{#s#s|z}en {eu|iu}ch {eh|ê} / {e|ê}wi{g|c}l{i|î}ch in arm{u^o|uo}t #streben, #/

{eh|ê} da{s|z} #sie {eu|iu}ch / g{e|æ}ben ein dor{ff|f} #/ {au|û}{ff|f} aller w{ei|î}ten erden·. /

%E{s|z} w{a|â}ren {au|ou}ch %Fu^:r#sten in {ew|iuw}ern lan=/den, #/

die mit gewalt geregiert h{a|â}n{d|t} bi{ß|z} an / #jr end; #/

er#st{u^e|üe}nde{nt|n} #sie, von #vns wu^:rden #sie / ni{|h}t erkennt; #/

e{s|z} wu^:rd #jn von #vns k{au|û}m ein / halbe{s|z} br{o|ô}{dt|t} ge#sen{dt|t}. #/

daran geden{ck|k}t, die=/w{ei|î}l {ih|i}r lebt, #/

#v{nn|n}d h{u^e|üe}ten_|t_ {eu|iu}ch vor #schan=/den·. /

k Reg/BriefW 234

I	k Reg/BriefW 234 = RSM ¹Regb/1/536 s.a Regb/1/530b

Überlieferung: München, BSB, Cgm 4997, fol. 285va

[rub Ein and#er {p|b}ar #jm {b|p}r{u^e|üe}f<<ton rub] /

[ini M|2|rot]an h{o|œ}ret in der h{o|ô}he#n / k{u|ü}n{|i}ge {c|k}roni{g|c}¦le#sen, /

daz m{e|ê} wa#nn hund#ert r{o|oe}m{|i}#scher / k{u|ü}n{|i}ge #sint gewe#sen.·

%Was br{a|â}{ch|h}/ten #sie an d{y|i}#se welt? ni{|h}t #vmb / ein f{e|a}#sen.·[[3 i¬vese~i swF. ›Hülse‹, Ausdruck des Geringfügigen. Möglich ist auch eine Lesart von i¬vase~i swMF. ›Faser, Franse‹ (BMZ IV, S. 330; Le III, Sp. 27).]]

%Sie kame#nt alle nac/kent her #vnd #schiede{nt|n} bl{o|ô}{ß|z} vo#n / h{y|i}#nnen.

#substr

#P %Was hal{ff|f} #sie, daz #sie / h{e|ê}{tt|t}e#n d{y|i}#se welte gar? #/

%Sie m{u|uo}#s/ten hin als her, daz #sag ich {u|iu}ch / f{u|ü}r w{a|â}r,

%{Au|ou}ch w{e|ê}n{i|e}{g|c} and#ers, / da#nn ir m{u|uo}t#er #sie gebar.·

#se{ch|h}t / {#v|û}{ff|f}, ir f{u|ü}r#sten, was die k{ey|ei}#ser / h{e|ê}{tt|t}e#n z{u|uo} gew{y|i}#nne_|n_:

#substr

#P %Sie m{u|üe}{#s#s|z}e#nt / hin, daz w{y|i}{#s#s|zz}e{nt|t} #sicherl{i|î}che_#n|_, /

%Wan wer den l{o|ô}n v#erdienet h{a|â}t, d#er / wirt dort r{i|î}ch.·

dar an geden{ck|k}t, / ir f{u|ü}r#ste#n, herre#n a{ll|l} gel{i|î}ch.

#jr wer/be{#nt|t} hie mit {u|iu}w#er h{e|ê}r#scha{ff|f}t f{u|ü}r#s/tenl{i|î}ch, #/

daz {u|iu}ch n{a|â}ch>>d{y|i}#ser {e|ê}r // dort {e|ê}w{i|e}{g|c} #s{e|æ}lde ni{|h}t [del zv y#nne= del][sup e[mut <.> mut][ins n ins]twiche sup]. /

k Reg/BriefW 235

II	k Reg/BriefW 235 = RSM ¹Regb/1/536

Überlieferung: München, BSB, Cgm 4997, fol. 285vb

[ini E|2|rot]#st ni{|h}t z{u|uo} vil, daz ich die / h{o|ô}hen f{u|ü}r#ste#n l{e|ê}r,

d{a|â} mit / #sie hie v#erdiene#n gun#st weltl{i|î}che / {e|ê}r,

%#Vnd wie #ins[sup d►z|az◄ sup] k{u|ü}ni{g|c} %allexand#er, / der noch m{e|ê}r

wa#nn tu#send / lande herre was; A#s#swerus[[3 i¬A#s#swerus~i = i¬Ahasver~i (RSM 5, S. 22) aus dem AT (Est 1-5), siehe auch im Folgenden.]], / der vil h{e|ê}re, #//

#substr

#P %Der het #s{y|i}/ben #vnd zwenczig lant #vnd / hund#ert lant,·

%Als #vns die / w{a|â}re #schrift nu t{u|uo}t von / {y|i}m bekant; #/

wie r{i|î}ch was / Co#sdera#s#s[[3 i¬Co#sdera#s#s~i = i¬Cosdras~i (RSM 5, S. 22), siehe auch im Folgenden.]] mit #s{i|î}nes h{y|i}{#mm|m}els / want! #/

daz i#st doch alle{s|z} / gar v#erlorn gein ew{i|e}cl{i|î}ch#er / {e|ê}re.

#substr

#P %#Jr f{u|ü}r#ste#n, #stelt n{a|â}ch / go{tt|t}►z|es◄ {e|ê}r be<<teile. #//

%Was hal{ff|f}, / daz %alexand#er a{ll|l} die welt / {h|}er#streit?·

%Was hal{ff|f}, daz / %a#s#swer##us h{e|ê}{tt|t} r{i|î}che gr{o|ô}{ß|z} / zierheit?

%Was hal{ff|f}, daz / Co#sdera{#s#s|s} h{e|ê}t eine#n h{y|i}{#mm|m}el / breit·

von golde r{o|ô}t? daz / #sint #sie dort a{ll|l} dr{ye|î} in / #vnheile. /

k Reg/BriefW 236

III

III	k Reg/BriefW 236 = RSM ¹Regb/1/536

Überlieferung: München, BSB, Cgm 4997, fol. 285vb

[ini W|2|rot]{%O|â} i#st daz r{i|î}che d{i|î}n, %a#s/wer[mut <..> mut][ins us ins], d{i|î}n pala#ss?

%W{o|â} / bi#stu nu? w{o|â} i#st der k{ey|ei}#ser / Co#sderas

mit #s{i|î}nes h{y|i}{#mm|m}el{z|s} / tr{o|ô}ne, der d{a|â} guld{i|î}n was?

w{o|â} / bi#stu, %alexand#er, nu mit alle#n / d{i|î}ne#n r{i|î}chen,

#substr

#P die du {h|}#ervoch-/ten h{e|ê}tt_|st_ mit ellenthaft#er / hant,

%Al durch die welt / gem{ey|ei}#n, t{u|uo}t #vns die #schri{ff|f}t / bekant,

gar #sicherl{i|î}ch bi{#s#s|z} // {#v|û}{ff|f} de{z|s} ►#per|par◄ad{y|î}#ses want?

%#Jch / w{e|æ}n, e{s|z} #s{y|i} get{ey|ei}let wor-/den alz{u|uo} j{e|æ}m#erl{i|î}chen.

#substr

#P %Man / wil, die #s{e|ê}len #s{i|î}n dem t{u|iu}=/fel worde#n,[[3 Der Reim zu Vers 13 ist gestört; die Parallelüberlieferung reimt i¬worden~i : i¬orden~i.]] #/

daz g{u^o|uo}t dem / r{i|î}ch, daz flei#sch den wor=/men. war bekam·

%K{ey|ei}#ser / %co{#s#s|s}dra{#s#s|s}? d#er t{u|iu}fel waz #s{i|î}nr / #s{e|ê}len gram:

%{#V|Û}{ß|z} #s{i|î}nes h{y|i}{#m/m|m}elr{i|î}ches tr{o|ô}n, d{a|â} er #sie / nam.

dar an geden{ck|k}e#nt, / f{u|ü}r#ste#n, halt[del e del][rad #nt rad] {u|iu}ch gein got / vorticliche#n.

Kommentar

Überlieferung: Str. I des Bars entspricht D Namenl₂ 17, Str. II und III werden ihr in s₁ in Abweichung von der in D erstmals greifbaren Überlieferung hinzugefügt: »offensichtlich eine sekundäre Bildung« (Schanze, S. 83).

Form: Tonkommentar und dessen textspezifische Erläuterungen

Inhalt: Str. I handelt davon, dass Belsazar seinen Vater Nebukadnezar ausgraben, zerstückeln und zerstreuen lässt. Lediglich über die Figur des Belsazar ist sie mit der Geschichte vom Menetekel an der Wand und der Tötung des Königs durch Darius verbunden, die die Str. II und III im Anschluss an Dn 5 erzählen.

Manuel Braun