LDM -- Strophensynopse

›Eß waz eyn rych geweldig konnig hie vor‹

k als neue Leitversion

h als neue Leitversion

s₁ Namenl 8

I	s₁ Namenl 8 = HMS III 126.1; RSM ¹Regb/1/540b

Überlieferung: Straßburg, National- und Universitätsbibl., ms. 1995, fol. 85r

[rub Von k{o|ü}{#nn|n}{i|e}{g|c} Nabuchodono#sor #vnd #s{y|î}me #s{o|u}ne #/ rub] /

[ini E|1|rot]{ß|z} wa{z|s} {ey|ei}n %R{y|î}ch gew{e|a}l{d|t}{i|e}{g|c} k{o|ü}{#nn|n}{i|e}{g|c} hie vor·, /

%#Jn der #schri{ff|f}t genennet Nabuchodono#sor. /

%D{a|ô} er ge#starp, d{a|ô} {d|t}rat in daz k{o|ü}{#nn|}{i|e}{g|c}l{i|î}che #spor· /

%Her Baltha#sar, der wa{z|s} #s{y|î}n #s{o|u}n·. %N{o|u} / h{o|œ}rent,[[3 i¬%N{o|u}~i$ i¬nu~i (zur md. Senkung von /u/ > /o/ s. h¬25~hMhd. Gramm. §§ L 35, E 43, E 40, E 43).]] wie e{ß|z} {y|i}n erg{y|ie}nge: #//

%N{a|â}ch #s{y|î}me / t{o|ô}de gewa{#nn|n} er ang#st #vnd w{a|â}n, #/

%Er for{ch|h}te, / daz #s{i|î}n va{d|t}er wi{dd|d}er w{o^:|o}lde er#st{a|â}n. #/

%Die #sorge / {y|i}n {tz|t}wan{g|c}, daz er z{u|uo} r{a|â}{d|t}e m{u^o|uo}#ste g{a|â}n. #/

%D{a|â} / riet man {y|i}m z{u|e}hant, daz er dr{u|iu}hundert / g{y|î}re f{y|ie}nge. #/

die hie{ß|z} er {y|i}m #jn gan{tz|z}er / #sch{o|ô}ne dar br{e|i}ngen. #/

{%He|er} gr{u^o|uo}p den va{d|t}er / wi{dd|d}er {#v|û}{ß|z}, als man {y|i}m riet. #/

%Als {y|i}n der // #vngetr{uw|iuw}e r{a|â}{d|t} des #vnder#schiet, #/

%Wol an / dr{u|iu}hundert #st{o^:|ü}cke er #s{y|î}nen va{d|t}er #schriet. #/ /

{y|ie}g{|e}l{i|î}chem g{y|î}er gap er {ey|ei}n{s|z}·, d{a|â}hin lie{ß|z} er / #sie #swingen. ►cf|◄

h Reg/BriefW/94r 1

I	h Reg/BriefW/94r 1 = RSM ¹Regb/1/100d

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 109, fol. 94r

[rub Aber {ai|ei}n{#s|z} #jn der brie{ff|f}<<w{ey|î}{#s#s|s} rub] /

{Ai|Ei}n r{ei|î}cher me{ch|h}t{i|e}{g|c} k►y|ü◄n{i|e}{g|c}, daz wa#s hie befor, #/ /

in der ge#schri{ff|f}t gene#nnt Nabuchadonna#sor. #/

d{a|â} der / #selb #star{b|p}, d{a|â} ar{b|p}t #s{ei|î}n k►y|ü◄ni{gk|c}l{i|î}ch ge#spor #/ [[3 i¬ar{b|p}t~i rückumlautendes Prät. von i¬erben~i swV. (Le I, Sp. 612).]]

{ai|ei}n %bahta-/#ser, #/ der wa#s #s{ei|î}n #sun. #/ n►u^:|u◄{n|} h{o^:|œ}rt, wie e{#s|z} d{a|â} / gienge: /

%D#er ku^:n{g|c} n{a|â}ch #s{ei|î}ne#s va{tt|t}er#s t{o|ô}de, #s{o|u}nder w{a|â}{#nn|n}, #/

er / h{o|ô}rte, da{#s|z} #s{ei|î}n va{tt|t}er wid#er #solt er<<#st{a|â}{#nn|n}. #/

de#s ha^:tt er / #sorg #v{nn|n}d hie{#s#s|z} #s{ei|î}n vol{ck|c} z{w|uo} r{a|â}{tt|t}e g{a|â}{#nn|n}. #/

er war{d|t} / z{w|uo} r{a|â}{tt|t}, da{#s|z} ma#n im {p|b}ald #/ dr{ew|iu} hundert g{ei|î}re#n / fienge. //

%Die hie{#s#s|z} er v{a|â}{ch|h}e#n #v{nn|n}d a{ll|l} v►i|ü◄r in br►u^:|i◄nge#n.

er gr{►u^:|u◄|uo}{b|p} #s{ei|î}n / va{tt|t}er {au|û}{#s#s|z}, al#s ma#n {y|i}m r{y|i}e{tt|t} #/

#vnd in d#er #vngetr{ew|iuw}e r{a|â}{tt|t} ald{a|â} / be#schie{d|t}; #/

z{w|uo} dr{ew|iu} hundert #stucke{n►#n|n◄|n} er #s{ei|î}ne#n va{tt|t}er #schrie{tt|t} #/ /

#v{nn|n}d war{ff|f} f►y|ü◄r ##ye##den g{ey|î}re#n {ai|ei}n #stu^:ck #/ #vnd hie{#s#s|z} #s{y|i} vo{nn|n} / #jm {#sch|s}winge#n. /

k Reg/BriefW 247

I	k Reg/BriefW 247 = RSM ¹Regb/1/540a

Überlieferung: München, BSB, Cgm 4997, fol. 287va

[rub Ein and#ers iii rub] /

[ini B|2|rot]%Ara[[3 i¬Bara~i = i¬Bera~i. Die Aufschlüsselung der Namen und Ortsbezeichnungen folgen dem entsprechenden Eintrag im RSM, 5, S. 44.]], der k{u|ü}n{g|ic}, die kr{o|ô}-/ne tr{u|uo}{g|c} z{u|uo} %sodoma.·

Ber/#sa[[3 i¬Bersa~i = i¬Birscha~i.]], der k{u|ü}n{g|ic}, ge{c|k}r{o|ô}net war z{u|uo} / G{u|o}{#mm|m}era.·

Ba#nna{b|p}[[3 i¬Bannab~i = i¬Schinab~i.]], d#er k{u|ü}n{g|ic}, den / zept#er #vnd die {c|k}r{o|ô}ne d{a|â}[[3 -4 Die Zuordnung der Herrschaftsgebiete der beiden Könige ist durcheinandergeraten: folgt man der der Strophe zugrundeliegenden Bibelreferenz, Gen. 14,2, so ist i¬Bannab~i (i¬Schinab~i) König von i¬Adamma~i und i¬Zimeber~i (i¬Schemeber~i) von i¬Saba~i (i¬Zeboim~i). Zugunsten des Reims steht das Prädikat, das sich auf beide Versphrasen bezieht und syntaktisch an das Versende gehört, innerhalb des Verses.]]

z{u|uo} %#s{a|â}b{a|â}[[3 i¬Saba~i = i¬Zeboim~i.]], / _in|und_ %zimeber[[3 i¬Zimeber~i = König i¬Schemeber~i.]] tr{u|uo}{g|c} z{u|uo} %ad{a|}{#mm|m}a die / {c|k}r{o|ô}ne.

#substr

#P Balle[[3 i¬Balle~i = i¬Bela~i.]] die>>{c|k}r{o|ô}ne tr{►u^:|u◄|uo}{g|c} / z{u|uo} %#scheg#er[[3 i¬Scheger~i = i¬Zoar~i.]], daz i#st w{a|â}r.

die ·v· / k{u|ü}n{g|ig}e v#erdorben mit ein ander / gar

#vnd ir f{u|ü}n{ff|f} k{u|ü}ni{g|c}r{i|î}che / durch ir{s|z} wande[mut <.> mut][ins l ins]s bar.

_der / kungg|_ der k{u|ü}n{g|ig}e der he{r|rr}n / ein herre gewalt{i|e}{g|c} i#st #s{o|ô} fr{o|ô}-/ne,

#substr

#P %H{a|â}t den gewalt an k{u|ü}n-/{g|ig}en #vnd an f{u|ü}r#sten.

%Er #si{cz|tz}t ob / in, #jr #vnre{ch|h}t wie lange daz w#ert /

%S{y|î}t alle{s|z} daz be#schi{ch|h}t, daz #s{i|î}n / gotheit begert.

%Wie lang#sam/ er es z{u|iu}het, er enb{o|ô}rt #s{i|î}n [del #sw del] / #swert;

%S{o|ô} tr{y|i}ffet er die h#erre#n // doch, die w{y|i}d#er in {d|t}urre#n dur<<#ste#n. /

s₁ Namenl 9

II	s₁ Namenl 9 = RSM ¹Regb/1/540b

Überlieferung: Straßburg, National- und Universitätsbibl., ms. 1995, fol. 85v

[ini D|1|rub]{a|ô} n{o|u} Baltha#sar, / der k{o|ü}{#nn|n}{i|e}{g|c}, z{u|uo} Babilonien #sa{ß|z}· [[3 i¬n{o|u}~i$ i¬nu~i (zur md. Senkung von /u/ > /o/ s. h¬25~hMhd. Gramm. §§ L 35, E 43, E 40, E 43).]][[3 i¬zu Babilonien~i ist als Präpositionalattribut auf i¬der k{o^^|ü}ni{g|c}~i wie auch als Adverbial auf das Prädikat i¬sa{ß|z}~i beziehbar.]]

#jn dem / %Palas·, mit gr{o|ô}{ß|z}em {u|ü}berm{u^o|uo}{d|t}e er a{ß|z}·; / [[1 Reimpunkt nach i¬Palas~i zur Auszeichnung des Binnenreims?]]

%Er hie{ß|z} in #schen{ck|k}en in der tempel· va{ß|z}·, /

die go{d|t}e geh{o|ô}rten z{u^:|uo}. #/ d{a|ô} {qw|qu}am {ey|ei}n hant / #vnd #schr{ey|ei}p mit golde: #/

›%Mane thethel fares.‹ / [[1 i¬thethel fares~i auf Rasur?]]der k{o|ü}{#nn|n}{i|e}{g|c} er#schra{ck|c} z{u|e}hant. #/

die #schri{ff|f}t / enk{u^:|u}nde {y|i}m {#v|û}{ß|z}gelegen d{a|â} n{y|ie}man{t|}. #/· /

%Sie wart z{u|uo} dem #proph{e|ê}ten Daniel ge#sant. #/· /

%Der #sagete {y|i}m d{ie|iu} wort, als e{ß|z} got #selbes / wolde:#/

›%Mane tethel·: d{y|î}ne tage #solle#nt k{u^:|ü}r{cz|z}e#n /

– #vnd {au|ou}ch d{y|î}n %R{y|î}ch #sal z{u^:|e}#st{o^:|œ}ret werden #s{o|ô} – #/ /

%Der k{o|ü}{#nn|n}{i|e}{g|c} von #Jndia· #vnd der vo#n Per#si{a|â}; /

die {cz|z}w{e|ê}ne k{o|ü}{#nn|n}ige #st{o^:|œ}rent Babiloni{a|â}·. /

%D{y|î}n gewalt, d{y|î}n h{o|ô}ch{ff|f}art, d{y|î}n {#v|ü}berm{u^o|uo}t #/[[1 vor i¬hochffart~i Rasur]] / m{u^o|uo}{ß|z} #st{u^:|ü}r{cz|z}en.‹ #/#/►cf|◄

k Reg/BriefW 248

II	k Reg/BriefW 248 = RSM ¹Regb/1/540a

Überlieferung: München, BSB, Cgm 4997, fol. 287vb

[ini D|1|rot]{%A|â} %baltha#sar[[3 i¬Balthasar~i = i¬Belsazar~i, auch Str. 3,3.]] der k{u|ü}n{g|ic} / z{u|uo} %babilone#n #sa{ß|z}

in h{o|ô}hem m►u^:|u◄t / in #s{i|î}nem pala#s{t|} r{i|î}che daz,·

er / hie{#s#s|z} in #schen{ck|k}en tri#n{ck|k}en {#v|û}{ß|z} de{z|s} / te#mpels va{ß|z}, #/

die got geh{o|ô}rte#n / z{u|uo}; d{a|â} quam ein hant #vnd #schrei{b|p} / mit golde:

#substr

#P ›%Mane te{ch|k}el pha-/res‹,[[3 Die von Gott gesandte Schrift ›Mene, mene, tekel u-parsin‹ geht auf Dn 5,25 zurück.]] [del dez da del] der k{u|ü}n{g|ic} {her|er}#schra{ck|c} / z{u|e}<<h{a|â}nt.·

%Er hie{#s#s|z} {y|i}m daz {#v|û}{#s#s|z}le-/gen, daz kunt d{a|â} niema{nt|n}. #/

d{a|â} / wart n{a|â}ch dem #proph{e|ê}te#n %dani-/el ge#sant,·

daz er {y|i}m leget / vor die #schri{ff|f}t als e{s|z} got / #selber wolde.

#substr

#P %Er #sprach: ›ma=/ne – d{i|î}n tage #sollent kur{cz|z}e#n, /

%{D|T}e{ch|c}el – d{i|î}n r{i|î}che wurt [[3 i¬wurt~i = i¬wirt~i. Vgl. die Belegstelle für den präsentischen Gebrauch von i¬wurde~i in Le III, Sp. 775 (Chr. 9. 533,27).]] zer/f{u|üe}ret‹, #sprach er d{a|â},·

%Von dem / k{u|ü}n[ho i ho]ge %#sirus[[3 i¬Sirus~i = i¬Kyros~i, auch Str. 3,4.]] #sch{i|ie}r vo#n %#per#sia· /

%#Vnd vo#n dem k{u|ü}n{|i}ge %dario[[3 i¬Dario~i = i¬Darius~i, auch Str. 3,5.]] vo#n / %in<<dia.

#sich k{u|ü}n{i|e}{g|c}, he{r|r}e, daz / be#schi{ch|h}t, d{i|î}n h{o|ô}{f|ch}fart m►u^:|u◄ß #sich / #stur{cz|z}e#n. /

s₁ Namenl 10

III

III	s₁ Namenl 10 = RSM ¹Regb/1/540b

Überlieferung: Straßburg, National- und Universitätsbibl., ms. 1995, fol. 85v

[ini D|1|rub]es {d|t}ages, d{a|â} d{ie|iu} / hant dar #schr{ey|ei}p mit golde {c|k}l{a|â}r #/

z{u|uo} %ba-/bylonie, zw{e|ê}ne k{o|ü}{#nn|n}{i|e}ge qw{a|â}me#n dar #/

des / na{ch|h}tes #vnd er#sl{u^o|uo}gen k{o|ü}{#nn|n}{i|e}{g|c} %baltha#sar. #/ /

%D_az|er_ {ey|ei}ne wa{z|s} Darius, der k{o|ü}{#nn|n}{i|e}{g|c} vo#n %{y|i}ndia / genennet, #/

%Der %Ander A#s#swerus, der k{o|ü}{#nn|n}{i|e}{g|c} // d{a|â} von Per#si{a|â}. #/

die {cz|z}w{e|ê}ne k{o|ü}{#nn|n}{i|e}ge #st{o|ô}rten / %babyl{o|ô}ni{a|â}·.

%Su{ß|s} nam k{o|ü}{#nn|n}{i|e}{g|c} %baltha#sar / #s{i|î}n ende d{a|â}·

durch #s{i|î}nen gr{o|ô}{ß|z}e#n {#v|ü}berm{u^e|uo}t. #/ / {y|i}r herren, da{s|z} erkennet: #//

%Ni{ch|h}t fre{ff|v}elt / wi{dd|d}er alme{ch|h}t{i|e}ge hende. #/

der k{o|ü}{#nn|n}{i|e}{g|c}, der / {u|ü}ber alle k{o|ü}{#nn|n}{i|e}ge h{a|â}t gewalt, #/

der h{a|â}t / vil #schiere dar{cz|z}{u|uo} gehaben #vnd ge#stalt: / [[3 i¬gehaben #vnd ge#stalt~i$ Es handelt sich wohl um Substantive: i¬gehabe~i ›Benehmen, Haltung‹ (Lexer I, 783; FnhdW VI, Sp. 534); i¬gestalt~i ›Grund, Ursache; Ziel, Absicht‹ (FnhdW VI, Sp. 1598f.). Der Form nach möglich scheinen auch Partizipien, zumindest von i¬stellen zu~i ›nach etw. streben, trachten, auf etw. aus sein‹ (FnhdW XI, Sp. 340f.); i¬haben zu~i ist ohne Reflexivum oder Objekt jedoch nicht belegt.]]

wie vil da{s|z} #vnre{ch|h}t wert, #// doch ver<<g{a|â}t / e{ß|z}· {y|i}n balt, #/ [[3 -13 Der Satz i¬doch ver<<g{a|â}t e{ß|z}· {y|i}n balt~i ist sowohl auf i¬unre{ch|h}t~i (V. 12) als auch auf i¬leben~i (V. 13) beziehbar (Konstruktion Apokoinu). Die folgende Präpositionalphrase ist grammatisch locker angeschlossen (i¬vergân~i mit i¬zuo~i ist nicht überliefert, s. Le III, Sp. 108f.).]]

{y|i}r leben, z{u|uo} {ey|ei}me #s{u|û}ren·, / gr{y|i}mmen, bitterl{i|î}chen ende#//.

k Reg/BriefW 249

III

III	k Reg/BriefW 249 = RSM ¹Regb/1/540a

Überlieferung: München, BSB, Cgm 4997, fol. 287vb

[ini D|1|rot]%Es tages, d{a|â} die hant / #schrei{b|p} mit dem golde dar,· /

des andern nahtes zw{e|ê}-/ne k{u|ü}n{|e}ge {qu|k}{a|â}me#n dar·

%Gein / %babilone #vnd er#sl{u|uo}ge#n %balthazar. /

daz eine was %#syrus, d#er k{u|ü}n{|e}{g|c} vo#n / %ber#sia[[3 i¬bersia~i = Persien.]] gene#nnet,

#substr

#P %Daz ander / %darius, der k{u|ü}n{|e}{g|c} von %#jndia.·

die / zw{e|ê}ne ku^:n{|e}{g|c} gewu#nnen %babilone / d{a|â}.·

#su{#s#s|s} nam d#er k{u|ü}n{|e}{g|c} mit #s{i|î}ner / her#schaff{|t}[[3 i¬herrschaff~i] Vgl. zur Form ohne Sprosskonsonant im Silbenauslaut nach /f/ h¬25~hMhd. Gramm. §L 118.]] en{d|t} al#s{o|ô}·

durch #s{i|î}nen / gr{o|ô}{ß|z}en {u|ü}b#erm{u^o|uo}t. #jr herren, daz / {her|er}kennet:

#substr

#P %Ni{|h}t fre#uelent / #jn die alme{ch|h}t{i|e}ge#n h<e>nde. #/

%Der / k{u|ü}n{|e}{g|g}e, k{u|ü}n{g|ic} der aller k{u|ü}nge / h{a|â}t gewalt,

der h{a|â}t ir #sch[mut <z> mut][ins ie ins]/re vil {h#er|er}h{o|œ}het %#Vnd {her|er}falt: //

%Welch #vnre{ch|h}t nu z{u|uo} lange / wert #vnd wirt z{u|uo} alt,·

#sich, / daz {d|t}ilget er #sich#erl{i|î}ch [ers mit ers] / mit einem bittern ende.

k Reg/BriefW 148

I	k Reg/BriefW 148 = RSM ¹Regb/1/530a

Überlieferung: München, BSB, Cgm 4997, fol. 271rb

[rub Aber ii#j i#n d#er brieffwi#se #// rub] //

[ini W|2|rot]%Ir h{o|œ}ren in d#er h{o|ô}he#n / ku^:n{|i}ge b{►u^:|u◄|uo}che le#sen, #/ /

daz m{e|ê} da#nn h►u^:|u◄ndert r{o|oe}#m{|i}#sc=/her kei#ser #sint gewe#sen. #/ /

waz br{a|â}{ch|h}tent #sie in d{y|i}#se#n / welt? nie keine fe#sen![[3 i¬vese~i swF. ›Hülse‹, Ausdruck des Geringfügigen. Möglich ist auch eine Lesart von i¬vase~i swMF. ›Faser, Franse‹ (BMZ IV, S. 330; Le III, Sp. 27).]]

#sie / ka{#mm|m}en alle nackent her / #vnd #schieden bl{o|ô}{#s#s|z} vo#n hin=/nen.

#substr

#P %Waz hal{ff|f} #sie, daz / #sie he{tt|t}en alle welte gar? #/ /

#sie m►u^:|uo◄#sten hin als her, daz / wi{#s#s|zz}ent offenbar,

gar l{u|ü}t=/zel anders, da#nn ir m{►u^:|u◄|uo}ter / #sie gebar. #/

warte#nt, ir k{ey|ei}=/#ser, fu^:r#sten waz #sie he{tt|t}en / z{►u^:|u◄|uo} gewinne_|n_:

#substr

#P %Nacke#nt / z{u|uo}r kr{o|ô}nen #vnd z{►u^:|u◄|uo} w{i|î}ten / landen, #/

%Nackent vo#n kr{o|ô}=/nen #vnd vo#n w{i|î}{tt|t}e#n landen #/ / flich:[[3 i¬flich~i 2. Sg. Imp. von i¬vliehen~i stV.]]

#sie m{u^:|uo}#sten hin als / her, daz wi{ß|zz}ent #sicherl{i|î}ch. /

wa#nn der, der lop erfoch=/ten h{a|â}t, der wart dort r{i|î}ch. /

#se{ch|h}t {►u^:|u◄|û}{ff|f}, ir fu^:r#sten, #/ was / die k{ey|ei}#ser he{tt|t}en z{►u^:|u◄|uo} gewy#n#Zne.[[3 Der Reim zu V. 9 ist gestört. k Reg/BriefW 6 reimt i¬landen~i : i¬vor handen~i.]] #// /

k Reg/BriefW 234

I	k Reg/BriefW 234 = RSM ¹Regb/1/536 s.a Regb/1/530b

Überlieferung: München, BSB, Cgm 4997, fol. 285va

[rub Ein and#er {p|b}ar #jm {b|p}r{u^e|üe}f<<ton rub] /

[ini M|2|rot]an h{o|œ}ret in der h{o|ô}he#n / k{u|ü}n{|i}ge {c|k}roni{g|c}¦le#sen, /

daz m{e|ê} wa#nn hund#ert r{o|oe}m{|i}#scher / k{u|ü}n{|i}ge #sint gewe#sen.·

%Was br{a|â}{ch|h}/ten #sie an d{y|i}#se welt? ni{|h}t #vmb / ein f{e|a}#sen.·[[3 i¬vese~i swF. ›Hülse‹, Ausdruck des Geringfügigen. Möglich ist auch eine Lesart von i¬vase~i swMF. ›Faser, Franse‹ (BMZ IV, S. 330; Le III, Sp. 27).]]

%Sie kame#nt alle nac/kent her #vnd #schiede{nt|n} bl{o|ô}{ß|z} vo#n / h{y|i}#nnen.

#substr

#P %Was hal{ff|f} #sie, daz #sie / h{e|ê}{tt|t}e#n d{y|i}#se welte gar? #/

%Sie m{u|uo}#s/ten hin als her, daz #sag ich {u|iu}ch / f{u|ü}r w{a|â}r,

%{Au|ou}ch w{e|ê}n{i|e}{g|c} and#ers, / da#nn ir m{u|uo}t#er #sie gebar.·

#se{ch|h}t / {#v|û}{ff|f}, ir f{u|ü}r#sten, was die k{ey|ei}#ser / h{e|ê}{tt|t}e#n z{u|uo} gew{y|i}#nne_|n_:

#substr

#P %Sie m{u|üe}{#s#s|z}e#nt / hin, daz w{y|i}{#s#s|zz}e{nt|t} #sicherl{i|î}che_#n|_, /

%Wan wer den l{o|ô}n v#erdienet h{a|â}t, d#er / wirt dort r{i|î}ch.·

dar an geden{ck|k}t, / ir f{u|ü}r#ste#n, herre#n a{ll|l} gel{i|î}ch.

#jr wer/be{#nt|t} hie mit {u|iu}w#er h{e|ê}r#scha{ff|f}t f{u|ü}r#s/tenl{i|î}ch, #/

daz {u|iu}ch n{a|â}ch>>d{y|i}#ser {e|ê}r // dort {e|ê}w{i|e}{g|c} #s{e|æ}lde ni{|h}t [del zv y#nne= del][sup e[mut <.> mut][ins n ins]twiche sup]. /

k Reg/BriefW 149

II	k Reg/BriefW 149 = RSM ¹Regb/1/530a

Überlieferung: München, BSB, Cgm 4997, fol. 271va

[ini #J|1|rot]#st ni{|h}t z{►u^:|u◄|uo} vil, daz ich / die h{o|ô}hen für#sten l{e|ê}r,

daz / #sie erwerben go{tt|t}{z|s} g►u^:|u◄n#st / #vnd weltl{i|î}ch {e|ê}r, #/

#s{i|î}t k{u|ü}ni{g|c} / %allexander het {au|ou}ch noch / vil m{e|ê}r #/

wa#nn t►u^:|u◄#sent lant / #vnd {au|ou}ch dar z{u|uo} A#swer##us[[3 i¬A#swer##us~i = König i¬Ahasver~i (RSM 5, S. 22) aus dem AT (Est 1-5), siehe auch im Folgenden.]], / der vil h{e|ê}re.

#substr

#P %Der #selb / %a#swer►u^:|u◄s he{tt|t} {au|ou}ch m{e|ê} wa#n / h►u^:|u◄ndert lant, #/

al#s{o|ô} t{u|uo}t / #vns die #schri{ff|f}t alhie von / {y|i}m bekant; #/

wie r{i|î}ch was / %ko#sera#s#s[[3 i¬%ko#sera#s#s~i = i¬Cosdras~i (RSM 5, S. 22), siehe auch im Folgenden.]] mit #s{i|î}nes h{y|i}{#mm|m}els // wa#nt! #/

#vnd di{#s#s|z} i#st alle{s|z} gar / verlorn gein {e|ê}w{i|e}cl{i|î}cher / l{e|ê}re.

#substr

#P %Di{#s#s|z} für#sten wor=/dent n►u^:|u◄ geringe f{ey|ei}le. #/ /

waz hal{ff|f}, daz %allexander / a{ll|l} die welt er#str{ey|ei}t? #/

waz / hal{ff|f} {au|ou}ch, daz %a#swer►u^:|u◄s / he{tt|t}e gr{o|ô}{ß|z} zierh{ey|ei}t? #/

waz / hal{ff|f}, daz %ko#sera#s#s he{tt|t} / einen h{y|i}{#mm|m}el breit

von / golde r{o|ô}t? daz #sint #sie n►u^:|u◄ / a{ll|l} dr{ye|î} in #vnh{ey|ei}le. #// /

k Reg/BriefW 235

II	k Reg/BriefW 235 = RSM ¹Regb/1/536

Überlieferung: München, BSB, Cgm 4997, fol. 285vb

[ini E|2|rot]#st ni{|h}t z{u|uo} vil, daz ich die / h{o|ô}hen f{u|ü}r#ste#n l{e|ê}r,

d{a|â} mit / #sie hie v#erdiene#n gun#st weltl{i|î}che / {e|ê}r,

%#Vnd wie #ins[sup d►z|az◄ sup] k{u|ü}ni{g|c} %allexand#er, / der noch m{e|ê}r

wa#nn tu#send / lande herre was; A#s#swerus[[3 i¬A#s#swerus~i = i¬Ahasver~i (RSM 5, S. 22) aus dem AT (Est 1-5), siehe auch im Folgenden.]], / der vil h{e|ê}re, #//

#substr

#P %Der het #s{y|i}/ben #vnd zwenczig lant #vnd / hund#ert lant,·

%Als #vns die / w{a|â}re #schrift nu t{u|uo}t von / {y|i}m bekant; #/

wie r{i|î}ch was / Co#sdera#s#s[[3 i¬Co#sdera#s#s~i = i¬Cosdras~i (RSM 5, S. 22), siehe auch im Folgenden.]] mit #s{i|î}nes h{y|i}{#mm|m}els / want! #/

daz i#st doch alle{s|z} / gar v#erlorn gein ew{i|e}cl{i|î}ch#er / {e|ê}re.

#substr

#P %#Jr f{u|ü}r#ste#n, #stelt n{a|â}ch / go{tt|t}►z|es◄ {e|ê}r be<<teile. #//

%Was hal{ff|f}, / daz %alexand#er a{ll|l} die welt / {h|}er#streit?·

%Was hal{ff|f}, daz / %a#s#swer##us h{e|ê}{tt|t} r{i|î}che gr{o|ô}{ß|z} / zierheit?

%Was hal{ff|f}, daz / Co#sdera{#s#s|s} h{e|ê}t eine#n h{y|i}{#mm|m}el / breit·

von golde r{o|ô}t? daz / #sint #sie dort a{ll|l} dr{ye|î} in / #vnheile. /

k Reg/BriefW 150

III

III	k Reg/BriefW 150 = RSM ¹Regb/1/530a

Überlieferung: München, BSB, Cgm 4997, fol. 271vb

[ini D|1|rot]%Az #vnberu#ngen r{i|î}ch, A#s=/#swer►u^:|u◄s, d{i|î}n pa_|la_{#s#s|s},

w{o|â} kam / {au|ou}ch hin der r{i|î}che k{ey|ei}=/#ser Ko#s#seras

mit #s{i|î}nem / h{y|i}{#mm|m}el tr{o|ô}ne, der d{a|â} gul=/din was? #/

%W{o|â} bi#stu, %allex=/ander, n►u^:|u◄ mit allem d{i|î}ne#m / r{i|î}che,

#substr

#P %Die d►u^:|u◄ {h|}#erfochten / het_|s_t mit ellenthafter / hant #/

al d{o|u}rch die welt / gemein, t{u|uo}t #vns die #schrift / bekant,

gar #sicherl{i|î}ch, bi{s|z} / an des parad{i|î}#ses want? #/ /

#jch w{e|æ}ne, e{s|z} #s{y|i} get{ey|ei}let / worden alle{s|z} j{e|æ}merl{i|î}che#n; #/ /

#substr

#P %Man wil,[[3 i¬man wil~i ›man meint‹.]] die #s{e|ê}le #s{y|i} de#m / t{u^:|iu}fel worden, #/

daz g{u|uo}t de#m / r{i|î}ch, #/ daz flei#sch den w{o|ü}r=/men eben kam #/

#vnd %ko#s=/#seras, der t{u^:|iu}fel #s{i|î}ne #s{e|ê}=/le gram. #/

{#v|û}{#s#s|z} #s{i|î}nes h{y|i}{m=/m|m}elr{i|î}ches tr{o|ô}n er {y|i}n hin / nam.

dar an geden{ck|k}ent, / für#sten wert, #vnd halte#nt / f{u|ü}r#sten orden. [rub #etc#abbr rub]

k Reg/BriefW 236

III

III	k Reg/BriefW 236 = RSM ¹Regb/1/536

Überlieferung: München, BSB, Cgm 4997, fol. 285vb

[ini W|2|rot]{%O|â} i#st daz r{i|î}che d{i|î}n, %a#s/wer[mut <..> mut][ins us ins], d{i|î}n pala#ss?

%W{o|â} / bi#stu nu? w{o|â} i#st der k{ey|ei}#ser / Co#sderas

mit #s{i|î}nes h{y|i}{#mm|m}el{z|s} / tr{o|ô}ne, der d{a|â} guld{i|î}n was?

w{o|â} / bi#stu, %alexand#er, nu mit alle#n / d{i|î}ne#n r{i|î}chen,

#substr

#P die du {h|}#ervoch-/ten h{e|ê}tt_|st_ mit ellenthaft#er / hant,

%Al durch die welt / gem{ey|ei}#n, t{u|uo}t #vns die #schri{ff|f}t / bekant,

gar #sicherl{i|î}ch bi{#s#s|z} // {#v|û}{ff|f} de{z|s} ►#per|par◄ad{y|î}#ses want?

%#Jch / w{e|æ}n, e{s|z} #s{y|i} get{ey|ei}let wor-/den alz{u|uo} j{e|æ}m#erl{i|î}chen.

#substr

#P %Man / wil, die #s{e|ê}len #s{i|î}n dem t{u|iu}=/fel worde#n,[[3 Der Reim zu Vers 13 ist gestört; die Parallelüberlieferung reimt i¬worden~i : i¬orden~i.]] #/

daz g{u^o|uo}t dem / r{i|î}ch, daz flei#sch den wor=/men. war bekam·

%K{ey|ei}#ser / %co{#s#s|s}dra{#s#s|s}? d#er t{u|iu}fel waz #s{i|î}nr / #s{e|ê}len gram:

%{#V|Û}{ß|z} #s{i|î}nes h{y|i}{#m/m|m}elr{i|î}ches tr{o|ô}n, d{a|â} er #sie / nam.

dar an geden{ck|k}e#nt, / f{u|ü}r#ste#n, halt[del e del][rad #nt rad] {u|iu}ch gein got / vorticliche#n.

h Reg/BriefW/94r 2

II	h Reg/BriefW/94r 2 = RSM ¹Regb/1/100d

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 109, fol. 94v

%e{#s|z} {o^:|e}rbet man{i|e}{g|c} ma#n noch #s{ei|î}ne#s va{tt|t}er#s lan{d|t}; #/

{ee|ê} er in wider / l{o|ô}#ste von de#s t{o|ô}de#s {p|b}an{d|t}, #/

er #schrie{tt|t} in {ee|ê} z{►u^:|u◄|uo} ►·m[ho o ho]·|t{au|û}#sen{d|t}◄ #stu^:cke#n #/ / mit der han{dt|t}. #/

mo^:{ch|h}t er ni{|h}t #s{o|ô} vil g{ey|î}re#n h{a|â}n, #/ / er wu^:r{ff|f} {y|i}n vu^:r die {th|t}iere. /

{ee|ê} menge##r hie{#s#s|z} #s{ei|î}n va{tt|t}e##r z{►u^:|u◄|uo} dem lebe#n kume#n, #/

darvo#n / {y|i}m wurd #s{ei|î}n h{o|ô}{f|ch}fart wider #vmb gen{►u^:|u◄|o}{mm|m}e#n, #/

er lie{#s#s|z} / in noch vi{ll|l} {ee|ê} z{w|uo} t{au|û}#sen{d|t} #stucke#n dr►u^:|u◄{mm|m}e#n. / [[3 i¬drumen~i swv. ›in Stücke brechen, hauen, schlagen‹ (Le I, Sp. 472).]]

den junge#n t{►u^:|u◄|uo}{tt|t} #/ #s{o|ô} wo{ll|l} gewalt, #/ h{o|ô}{f|ch}fart #vnd ho{ff|f}l{i|î}ch ziere; /

%Dar mit #s{y|i} #jrer v{a|e}{tt|t}er gar verge{#s#s|zz}en{d|t}. #/

ku^:n{i|e}{g|c}, f►y|ü◄r#sten / l{ey|î}den{dt|t} durch #jre k_u|i_nd#er n{o|ô}{tt|t}, #/

bi{#s#s|z} #s{y|i} z{►w^:|u◄|uo} f►y|ü◄r#sten we##rdent. / da##rn{a|â}ch ligen{d|t}#s t{o|ô}{dt|t}: #/

e{#s|z} g{a|æ}b me#nger #vmb #s{ei|î}ne#n va{tt|t}er / ni{|h}t {ai|ei}n br{o|ô}{tt|t}. #/

ma#n vin{dt|t} w{e|ê}nig, #/ die va^:{tt|t}erl{i|î}ch #vnd / m{u^:|üe}{tt|t}erl{i|î}ch tr{ew|iuw} {au|û}{#s#s|z}<<me{#s#s|zz}en{d|t}. /

h Reg/BriefW/94r 3

III

III	h Reg/BriefW/94r 3 = RSM ¹Regb/1/100d

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 109, fol. 94v

%geden{ck|k}en{dt|t}, edel f►y|ü◄r#sten h{o|ô}{ch|h}er lande w{ey|î}{tt|t}, #/

wa{#s|z} f►y|ü◄r#sten / vor {ew|iu}ch w{a|â}re{nd|n} oder wurden>>#s{ey|î}{tt|t}, #/

wa{#s|z} f►y|ü◄r#sten n{a|â}ch / {ew|iu}ch k{u^:|u}{mp|m}t. e{#s|z} k{o|u}{mm|m}et noch d{y|iu} z{ey|î}{tt|t}, #/

da{#s|z} mit #so^:{ll|l}ich / f►y|ü◄r#ste{n►#n|n◄|n} {ew|iuwe}r lan{d|t} alle be#s{o^:|e}tzet wer##den. /

er#st{e|üe}nde{nd|t} #jr dan wider {au|û}{ff|f} z{►w^:|u◄|uo} {ew|iuw}{re|er}#m leben #/

#vnd / hie{#s#s|z}e{nd|t} {ew|iu}ch {ew|iuwe}r l{e►y|u◄|iu}{tt|t} #vnd lan{d|t} dan►#n|n◄ wider / gebe{n►#n|n◄|n}, #/

#s{y|i} lie{#s#s|z}e{nd|n} {ew|iu}ch {ee|ê} {e|ê}wi{gc|c}l{i|î}ch in arm{►u^:|u◄|uo}{tt|t} #streben, #/ /

{ee|ê} da{#s|z} #s{y|i} {ew|iu}ch g{e|æ}be{nd|n} ein dor{ff|f} #/ {au|û}{ff|f} aller w{ey|î}{tt|t}e#n / erden. //

e{#s|z} w{a|â}re{nd|n} [del vor del] {au|ou}ch f►y|ü◄r#sten in {ew|iuw}{re|er}#n landen, #/

die / mit gewal{dt|t} gerengniert h{a|â}n{d|t} bi{#s#s|z} an #jr en{dt|d}; #/ /

er#st{u|üe}nde{nt|n} #s{y|i}, vo#n #vn{#s#s|s} wurde{nd|n} #s{y|i} ni{|h}t erken{dt|t}; #/ /

e[mut r mut][ins {#s|z} ins][[1 i¬e#s~i$ i¬#s~i aus i¬r~i gebessert]] wurd in von #v{nn|n}{#s#s|s} k{au|û}#m {ai|ei}n halbe{#s|z} br{o|ô}{tt|t} ge#sen{dt|t}. #/ /

dara#n geden{ck|k}t, die w{ey|î}{ll|l} #jr l{o^:|e}{p|b}t, #/ #vnd h{u^:|üe}{tt|t}en{dt|t} / {ew|iu}ch vor #schande{n►#n|n◄|n}.

[rub ame{n►#n|n◄|n}. rub]

Kommentar

Überlieferung: Str. I des Bars entspricht D Namenl₂ 17, Str. II und III werden ihr in s₁ in Abweichung von der in D erstmals greifbaren Überlieferung hinzugefügt: »offensichtlich eine sekundäre Bildung« (Schanze, S. 83).

Form: Tonkommentar und dessen textspezifische Erläuterungen

Inhalt: Str. I handelt davon, dass Belsazar seinen Vater Nebukadnezar ausgraben, zerstückeln und zerstreuen lässt. Lediglich über die Figur des Belsazar ist sie mit der Geschichte vom Menetekel an der Wand und der Tötung des Königs durch Darius verbunden, die die Str. II und III im Anschluss an Dn 5 erzählen.

Manuel Braun