LDM -- Strophensynopse

›So magk dem tag, do mir von erste ist worden kont‹

f₁ Namenl 246

I	f₁ Namenl 246 = KLD 44 IV 11; RSM ¹ReiBr/517a

Überlieferung: Berlin, Staatsbibliothek Preussischer Kulturbesitz, mgq 719, fol. 132r

[rub {ey|ei}n ander{t|z} lie{th|t} rub] /

[rub von fr{eu|öu}den rub] /

[ini S|1|]{o|ô} †magk† [[3 i¬magk~i$ In der Parallelüberlieferung i¬wol~i.]] dem tag, d{o|ô} mir von {e|ê}r#ste #j#st / worden k{o|u}nt, #/

wa{s|z} h{o|ô}her {e|ê}rn #vnd wir=/d{i|e}{k|ch}eit an r{ey|ei}nen fr{auw|ouw}en lege. #/

der i#st / mir {ey|ei}ne ko{#mm|m}en #jn m{y|î}nes her{tz|z}en gr►u^:|u◄#nt, #/ /

#vnd r{i|ie}{tt|t}en mir die #s{y|i}nne m{y|î}ne, da{s|z} ich / ir #sch{o|ô}ne pflege, #/

da{s|z} ich durch k{ey|ei}ner / #sla{ch|h}te n{oi|ô}t #/

mich von {y|i}rem tr{oi|ô}#st #vnd j{a|â} / von ire g{u^:|üe}{tt|t}e †j{o|ô} n{y|ie}man{t|}† lie{ß|z} ge#sch{ey|ei}de#n. /

e{s|z} wendet n{y|ie}ma#n{t|} dan der {d|t}{o|ô}{dt|t}. #/

den iren / m{y|i}#nn{i|e}cl{i|î}chen l{ei|î}p, den ma{gk|c} mir n{y|ie}ma#n{t|} / l{ey|ei}den. /

C Brenn 14

C Brenn 14 = KLD 44 IV 4; RSM ¹ReiBr/4a

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 189ra

[ini W|2|rot]ol mich des tages, der mir alr{e|ê}r#st i#st / worde#n kunt·,

wa{s|z} h{o|ô}her t#vgende #vn#d / reiner {e|ê}ren an den fr{ow|ouw}e#n l{e|æ}ge·.

e{s|z} kom ein / w{i|î}{b|p} al<<mitte#n in m{i|î}ns h#erzen gr#vnt·.

d{a|â} rie/ten mir die #sinne m{i|î}n, d#c ich ir #sch{o|ô}ne¦pfl{e|æ}-/ge·,

d#c mich dekeiner #slahte n{o|ô}t·

vo#n ir tr{o|ô}#st / #vn#d vo#n ir gen{a|â}de#n niemer k#vnde ge#scheide#n·. /

e{s|z} wendet nieman danne d#er t{o|ô}t·,

ir mi#nne-/{k|c}l{i|î}che#n l{i|î}p, den kan mir niema#n wol erleide#n·: /

#si i#st¦mir liep #vn#d liebet mir f{u^i|ü}r ell{u^i|iu} w{i|î}p·, /

#si i#st mir iemer lieber danne m{i|î}n #selbe#s / l{i|î}p·,

#si i#st lie{b|p} {a|â}ne zal, d#c #spriche ich offen/b{a|â}r·,

#si i#st m{i|î}n lieht{u^i|iu} r{o|ô}#se r{o|ô}t #vn#d {o^v|ou}ch m{i|î}n / #spilnde[ho r ho] #s#vnne kl{a|â}r·. /

g₁ Brenn/HofT/112ra 1

I	g₁ Brenn/HofT/112ra 1 = KLD 44 IV 4; RSM ¹ReiBr/525a

Überlieferung: Wien, Österr. Nationalbibl., Cod. Ser. nova 3344, fol. 112ra

[rub [ini B|1|rub]renberg#er w{ei|î}{ß|s} rub] /

[ini S|1|rub]{o|ô} wol der t{a|â}t: aller {e|ê}r#st i#st mir wor##den / kun{d|t}, #/

wa{s|z} gan{cz|z}#er tugent #vn#d h{o|ô}h#er {e|ê}r_d|_en / an r{ai|ei}ne#n fr{au|ouw}e#n l{e|æ}ge. #/

[ini %M|1|rub]ir {ch|k}am ein / w{ei|î}{b|p} mit #st{e|æ}t in m{ei|î}nes h#er{cz|z}e#n gru#nt. /

[ini %D|1|rub]{o|ô} rietn#n mir die #s{y|i}nne m{ei|î}n, #/ da{s|z} ich // der #sch{o|œ}ne#n {ph|pf}l{e|æ}ge, #/

da{s|z} _|m_ich mit {ch|k}{ai|ei}n#er / hande n{ey|î}t

von ir tugent #vnd von ir g{ue|üe}t / n{y|i}ema#n lie{#s#s|z} #sch{ai|ei}den, #/

#vnd #sch{ai|ei}d {au|ou}ch / n{y|i}ema{#nd|n} de##nn d#er t{o|ô}t. #/

#si i#st mir lie{b|p} #vnd / liebet mir, #/ {ch|k}an mir #si n{y|i}em erl{ai|ei}##den: /

[ini %S|1|rub]i liebet mir #vnd i#st mir lie{b|p} f{ue|ü}r alle / w{ei|î}{b|p}, #/

noch lieb#er da##nn die #s{e|ê}le m{ei|î}n i#st / mir ir r{ai|ei}n#er l{ei|î}{b|p}, #/

%Si liebet mir f{u|ü}r alle{s|z}, / da{s|z} d{a|â} ma{g|c} ge#s{ei|î}n.

w{o|â} wart ie liebers / {y|i}e ge{p|b}orn#n, #/ da##nn #si mir i#st, d{y|i}[[??? Konjektur zu iu?]] fr{au|ouw}e m{ei|î}n? /

f₁ Namenl 247

II	f₁ Namenl 247 = RSM ¹ReiBr/517a

Überlieferung: Berlin, Staatsbibliothek Preussischer Kulturbesitz, mgq 719, fol. 132r

[ini V|1|]il h{o|ô}her fr{eu|öu}de gibt mir m{y|î}ne aller / lieb#ste fr{a►u^:|u◄w|ouw}e. #/

#sie i#st mir liep, mit m{y|î}ne#m / ge#san{ck|c} lob{en|e} [[3 i¬loben~i$ Die 1. Sg. Präs. Ind. kann im Wmd. und Alem. auf i¬-n~i enden (h¬25~hMhd. Gramm. § E 32; § M 70, Anm. 5).]]ich #sie #vnv#erborgen. #/

#je leng#er / ich #sie #sehe, #/ {y|i}e lieber ich #sie ane #sch{a►u^:|u◄w|ouw}. /

dar #vmb wu^:n#sche ich ir {ey|ei}{#nn|n}e g{u|uo}{tt|t}e na{ch|h}t / #vnd {au|ou}ch {ey|ei}nen g{►u^:|u◄|uo}{tt|t}en morgen. #/

mich / fr{eu|öu}t ir r{o|ô}#senfarber m{►u^:|u◄|u}#nt, #/

d{o|â} von #s{o|ô} #schie{#s#s|z}e#n / fla#mmen r{oy|ô}t als von {ey|ei}ne#m kole #j{nne|n} ein#er / gl{u^:|üe}{tt|t}e, #/

die hitze h{a|â}t mich #j{nne|n} liebe {#j|e}n=/tz►u^:|u◄nt.

d{a|â} von #s{o|ô} habe ich fr{eu|öu}den vil #vnd / {au|ou}ch {ey|ei}n_e|_ fr{ye|i}{ß|sch} gem{u^:|üe}{d|t}e. /

f₁ Namenl 248

III

III	f₁ Namenl 248 = KLD 44 IV 2; RSM ¹ReiBr/517a

Überlieferung: Berlin, Staatsbibliothek Preussischer Kulturbesitz, mgq 719, fol. 132r

W{oi|o}{lle|l} mich, da{s|z} die vil #s{e|æ}ldenr{i|î}ch {y|i}e wart / geborn, #/

die mit iren h{o|ô}hen {d|t}{o|u}ge{tt|nd}en an / fr{eu|öu}den mich bekr{o|œ}net. #/

%S{y|i}e i#st {ey|ei}#n blu^:e#nde // r{oi|ô}{ß|s}, gewa_#sch|{ch|h}s_en #s{o|u}nder dorn. #/

e{s|z} w{e|æ}rn / mit {e|i}rer {ey|ei}nigen [del #sch<.> #sch del] #sch{o|œ}ne wol / [[3 i¬erer~i$ Md. Graphie i¬e~i für gedehntes mhd. i¬i~i (h¬25~hMhd. Gramm. § E 34).]] dr{y|î}{#s#s|z}{i|e}{gk|c} lande [del be#schonet es del] be#sch{o|œ}net. #/ /

#s{y|i} #s{o|u}{n|nn}en<<glan{tze|ze}, #s{y|i} m{ey|ei}en<<#sch{y|î}{ne|n}, #/

#s{y|i} / fogel<<#san{ck|c}, m{y|î}n_e|_ h{oe|œ}{|h}#ster [del d<r.> <.> del] [[1 vermutlich setzt der Schreiber aufgrund eines Papierfehlers in den V. 4 und 6 bei einigen Wörtern mehrfach an]] {d|t}r{oi|ô}#s{te|t}, / #jn fr{e|ö}_m|u_de#n {au^:|öu}gel<<w{ey|ei}de,

#sie erfr{auw|öuw}et / mir da{s|z} her{tz|z}e m{y|î}{ne|n}.

w{o|â} ich #jn dem / lande k{e|ê}re, m{y|i}#nne<<tr{oi|ô}#ste [[3 Alternativ zum Kompositium könnte i¬m{y|i}#nne~i mit der Parallelüberlieferung als i¬mîn ~iaufgefasst werden.]] i#st #s{y|i} #jn l{ey|ei}de.

C Brenn 12

C Brenn 12 = KLD 44 IV 2; RSM ¹ReiBr/2a

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 188vb

[ini W|2|rot]ol mich, da{s|z} d{#v^i|iu} vil #s{e|æ}ldenr{i|î}che ie war[ho t ho] / geborn·,

d{u^i|iu}¦mit berenden tugende#n h{a|â}t / ir l{i|î}p #s{o|ô} wol gekr{o^e|œ}net·.

#si i#st m{i|î}n bl{#v^e|üe}nde / r{o|ô}#se, gewah#sen #s#vnder dorn·.

#seht, vo#n ir #sch{o^e|œ}-/ne w{e|æ}ren vil wol dr{i|î}{#s#s|z}ec lant be#sch{o^e|œ}net·. /

#si #s#vnnenbli{k|c}, #si meien<<#sch{i|î}n·,

#si vogel<<#sanc, / m{i|î}n h{o|ô}h#ster tr{o|ô}#st, in #s{#v^e|üe}{#s#s|z}er {o^v|ou}gen<<weide· [[3 i¬in #s{#v^e|üe}{#s#s|z}er {o^v|ou}gen<<weide~i lässt sich sowohl auf i¬tr{o|ô}#st~i als auch auf i¬erliuhtet~i (V. 7) beziehen (Konstruktion Apokoinu).]]

#si / erl{u^i|iu}htet gar d#c h#erze m{i|î}n·.

#sw{a|â} ich d#er lan-/de bin, #si i#st doch m{i|î}n z{#v^o|uo}<<#uer#siht in>>leide·.

#i{a|â} / i#st #si lobes kr{o|ô}ne ob aller fr{ow|ouw}e#n #schar·,

ir / lop #sich helle #swinget w{i|î}te#n her #vn#d dar· /

vo#n ir t#vgenden, die #sint al#s{o|ô} lobel{i|î}ch·:

#sw{a|â} / mit man kr{o^e|œ}net vr{ow|ouw}en l{i|î}p·, des wei{#s|z} ich / niender ir gel{i|î}ch#·. /

g₁ Brenn/HofT/112ra 2

II	g₁ Brenn/HofT/112ra 2 = KLD 44 IV 1; RSM ¹ReiBr/525a

Überlieferung: Wien, Österr. Nationalbibl., Cod. Ser. nova 3344, fol. 112rb

[rub 2m rub] /

[ini I|1|rub]r mun{d|t}, der l{eu|iu}{ch|h}t, als der lie{ch|h}te rub{i|î}n / t{ue|uo}t, #/

der #sich h{a|â}t erjunget als der f{e|ê}nix / in dem f{eu|iu}re. #/

%Er i#st noch h{ai|ei}{#s#s|z}er da##nn / ein #sin{dt|t}er {au|û}{s|z} d#er gl{ue|uo}t, #/

er {ey|ei}{d|t}et [[3 i¬{ey|ei}det~i$ i¬eiten~i swV. ›brennen, glühen‹ (Le I, Sp. 535).]] als / ein tracken k{ey|î}l, #s{ei|î}n lachn#n i#st geh{eu|iu}re, /

[ini %E|1|rub]r gle#stet als ein f{eu|iuw}#er<<#st{ai|ei}n #snel·.

[ini %G|1|rub]ot, / m{ue|üe}#st m{ei|î}n mun{d|t} der zund#er #s{ei|î}n, / bi{ß|z} er die m{y|i}nne en{ph|pf}ienge: #/

[ini %E|1|rub]r brin/net als ein vackel hel·, #/

er g{e|ê}t {au|û}f als / ein r{o|œ}#sel{ei|î}n – wol e{s|z} mir erg{i|ie}nge! #/

dar / {au|û}{s|z} dringet ein {w|b}al#sam, #/ der des h{a|â}t / gewalt, #/ [[3 i¬der des h{a|â}t gewalt~i$ i¬der~i kann i¬wal#sam~i wiederaufnehmen – dann müsste man am Versende einen Doppelpunkt setzen –, lässt sich aber auch auf i¬der~i in V. 10 beziehen.]]

der [del n{y|i} del] wid#er junget #vnd {ch|k}an / ni{|h}t wer##den alt, #/

wem m{y|i}nne wonet / mit #stetn#n tr{eu|iuw}e#n va#ste b{ey|î}·, #/

d#er gewinnet / n{y|i}#mm#er gr{a|â}{b|w}es h{a|â}r· #/ #vn#d lebet #sund#er all#er / #sorgn#n fr{ey|î}. /

Kommentar

Überlieferung: f₁ überliefert ein Bar aus drei achtversigen Strophen; zwei von ihnen stellen gekürzte Fassungen von in C unter Reinmar von Brennenberg überlieferten Hofton-Strophen dar: C Brenn 14 (hier I) und C Brenn 12 (hier III). Damit gehört f₁ einer Reihe von Textzeugen an, die unterschiedliche Barbildungen aus den in C überlieferten und weiteren Hofton-Strophen bewahren (vgl. jeweils die Kommentare zu den Strophen C Brenn 11–19).

Form: Tonkommentar

II,6 ist überfüllt.

Inhalt: Nach dem Bericht, wie die Dame das Herz des Ich erfüllt und dieses sich von ihr nie mehr trennen lässt (I, s. Kommentar C Brenn 14), beginnt Str. II mit der Freude des Ich an der von ihm Besungenen; diese Verse besitzen Anklänge an den in I aufgrund der Kürzung fehlenden Strophenschluss von C Brenn 14. Im Abgesang wiederum steht Str. II mit der bildlichen Rede über den Mund der Dame (Rosen- und Feuermotivik) C Brenn 11 nahe. Str. III schließt das Bar mit einem Frauenpreis ab (s. Kommentar C Brenn 12).

Sophie Marshall