LDM -- Strophensynopse

Wenzel von Böhmen, ›Us hoher aventu̍re ein suͤsse werdekeit‹

C Wenz 1

C Wenz 1 = KLD 65 I 1

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 10va

[ini {U|Û}|5|rot]{s|z} h{o|ô}her {a|â}#uent{u^i|iu}re ein #s{u^e|üe}{#s#s|z}e / w#erde{k|ch}eit· [[3 i¬{u|û}{s|z} h{o|ô}her {a|â}#uent{u^i|iu}re~i$ ›durch hohe Fügung‹ (LsM, S. 361).]]

h{a|â}t %mi#nne an mir / ze lie_lic|_hte b_et|r_{a|â}ht· – [[1=, Konjektur nach f]] [[2 i¬liehte~i KLD]] [[2 i¬brâht~i KLD]]

ich #s{u^i|iu}fte / {#v|û}{#s|z} h#erzeliebe, #swenne ich denke / dar:

d{o|ô} #si mir ga{b|p} ze mi#nne{k|c}l{i|î}-/cher arbeit·, [[3 i¬ze mi#nne{k|c}l{i|î}cher arbeit~i$ ›zur Bewährung in der Liebe‹ (LsM, S. 361).]]

als ich in w{u^i|ü}n#sche hete ged{a|â}ht, /

#s{o|ô} zart ein w{i|î}{b|p}, des ich mich iem#er r{u^e|üe}me#n tar· /

#vn#d doch al#s{o|ô}, d#c e{s|z} ir niht ze v{a|â}re #st{e|ê}·. [[3 ›und dabei auf solche Art und Weise, dass es ihr nicht unaufrichtig vorkomme‹ (vgl. zu i¬ze vâre~i Le III, Sp. 21).]]

#si ga{b|p} i#n / gr{o|ô}{#s#s|z}er liebe mir ein r{i|î}che{s|z} w{e|ê}·;

d#c m{#v^o|uo}{#s|z} ich tra-/ge#n iemer m{e|ê},

in r{u^o|uo}che, wem e{s|z} ze h#erzen ge^^·. /

C Wenz 2

C Wenz 2 = KLD 65 I 2

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 10va

[ini M|2|blau]ich bat m{i|î}n m{#v^o|uo}t, d#c ich der lieben k{u^i|ü}nde / nam·.

#s{o|ô} wol #vn#d wol mich iemer m{e|ê}·!

m{i|î}n / voll{u^i|iu} ger, m{i|î}n {o^v|ou}genweide #vn#d al m{i|î}n heil· –

d{o|ô} #si / mir dur{h|ch} d{u^i|iu} {o^v|ou}gen in da{s|z} h#erze kam·,

d{o|ô} m{#v^o|uo}#ste / ich w#erben ba{s|z} da#nne e^^·

gege#n der vil kl{a|â}re#n l{o|ô}#se#n / al ze>>lange ein teil·. [[3 i¬lôs~i Adj. ›anmutig‹ (Le I, Sp. 1956).]]

h#erze #vn#d #sinne ga{b|p} ich ir / ze dien#ste hin·,

al m{i|î}n_|e_r fr{o^ei|öu}de#n #vr#sprin{g|c} #vnde / ein an<<begin·.

#si ga{b|p} mir, des ich iem#er bin

fr{o|ô} – / #vn#d i#st doch m{i|î}n #vngewin·. /

C Wenz 3

III

C Wenz 3 = KLD 65 I 3

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 10va

[ini R|2|blau]e{ch|h}t al#sam ein r{o|ô}#se, d{u^i|iu} #sich {#v|û}{s|z} ir kl{o|ô}#se#n / l{a|â}t·,

we#nne #si des #s{u^e|üe}{#s#s|z}en t{o^vw|ouw}es gert·,

#su#s / b{o|ô}t #si mir _|ir_ [[1=, ergänzt nach f]]zu{k|ck}er<<#s{u^e|üe}{#s#s|z}e#n r{o|ô}ten m#vnt·. [[2 i¬ir~i KLD]]

#swa{s|z} / ie kein man zer w#erlte wu#nne en{ph|pf}angen / h{a|â}t·,

d#c i#st ein niht: ich was gewert·

#s{o|ô} hel-/feb#erndes tr{o|ô}#stes – ach der liebe#n #st#vnt·!

kein / m{#v^o|uo}t e{s|z} niemer m{e|ê} dur{h|ch}<<denket no{h|ch} vol/#saget,

wa{s|z} lebend#er #s{e|æ}lde mir was an ir gu#n#st / betaget·. [[3 i¬betagen~i swV. (im Passiv, mit Dat. der Pers.) ›in Erscheinung treten, vor Augen geführt werden‹ (MWB I, Sp. 698).]]

mit leide liebe wart ge#iagt·:

d#c / leit wa#s vr{o|ô}, d{u^i|iu} liebe klagt·. /

C Wenz 4

C Wenz 4 = KLD 65 I 4

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 10va

[ini D|2|blau]{#v^i|iu} %mi#nne darf mich #str{a|â}fe#n r{u^o|uo}mes – [[2 i¬Diu Minne endarf mich strâfen ruomes~i KLD, LsM]] zw{a|â}r / #sin darf·. [[1 i¬ #sin darf~i$ i¬f~i gebessert?]]

#swie gar ich #vmbe<<va#nge#n h_a|e_t / [[??? Metrik Konjektur aus Reimgründen]] [[2 i¬het~i KLD, LsM]]

[del ir #s#v^e#s#sen lib del] ir kl{a|â}re#n, zarten, #s{#v^e|üe}{#s#s|z}en, l{o|ô}#sen, / liebe#n l{i|î}p·, [[3 i¬lôs~i Adj. ›anmutig‹ (Le I, Sp. 1956).]]

nie #st#vnt m{i|î}n wille [del geg del] wider ir / k{u^i|iu}#sche #sich entwarf, [[3 i¬sich entwerfen~i stV. ›sich formen, Gestalt annehmen‹ (MWB I, Sp. 1749).]]

wa#n da{s|z} #sich in m{i|î}n / h#erze tet

mit ganzer liebe da{s|z} vil mi#nne{k|c}l{i|î}-/che w{i|î}{b|p}·.

m{i|î}n wille was dien {o^v|ou}ge#n #vn#d dem h#er-/zen leit·, [[3 i¬mîn wille~i$ hier ›mein Entschluss‹ ({de Boor 1965 # 579}, S. 1648).]]

de#m l{i|î}be zorn, da{s|z} ich #s{o|ô} tr{u|û}te#n weh-/#sel meit·.

d{u^i|iu} ga#nze liebe d#c be#sneit· [[3 i¬besnîden~i stV., hier im Sinne von ›verhindern‹ (vgl. MWB I, Sp. 666): ›Die wahre Liebe und der hohe Wert ihrer Keuschheit haben das verhindert‹.]]

#vn#d {o^v|ou}ch / ir k{u^i|iu}#sch{u^i|iu} w#erde{k|ch}eit·. /

C Wenz 5

C Wenz 5 = KLD 65 I 5

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 10va

[ini N|2|blau]#v habe er dan{k|c}, der #s{i|î}ner fr{ow|ouw}e#n al#s{o|ô} / pflege_#n|_ [[??? Metrik, Konjektur aus Reimgründen]] [[2 i¬pflege~i KLD, LsM]]

als ich der reine#n, #senfte#n fruht·. /

ich brach der r{o|ô}#sen niht #vn#d h{a|â}t ir do{h|ch} ge/walt·.

#si pfla{g|c} m{i|î}_|n_s h#erzen ie #vn#d pfliget no{h|ch} / alle wege·. [[2 i¬m{i|î}ns~i KLD, LsM]]

{ey|ei}, {w|sw}e#nne ich bilde mir ir zuht, / [[3 i¬sich bilden~i swV. ›sich etw. vorstellen‹ (MWB I, Sp. 802).]]

#s{o|ô} wirt _|m{i|î}n_ m{#v^o|uo}t [[1=, Ergänzung nach f(81r)]] an fr{o^ei|öu}de#n al#s{o|ô} man{i|e}{g|c}valt·, [[2 i¬m{i|î}n~i KLD, LsM]]

d#c / ich vor lieber liebe niht ge#spreche#n ma{g|c}·. //

al m{i|î}nes tr{o|ô}#stes wun#sch #vn#d m{i|î}n#er #s{e|æ}lde#n ta{g|c} – /

nie ma#n #s{o|ô} w#erde m{e|ê} gela{g|c}· [[3 i¬werde~i Adv. ›herrlich‹ (Le III, Sp. 774).]]

als ich, d{o|ô} m{i|î}n d{#v^i|iu} / liebe pfla{g|c}·. /

Kommentar

Überlieferung: im Autorkorpus Wenzels von Böhmen in C sowie zweimal – davon das erste Mal mit lediglich vier Strophen – in f (vgl. den Kommentar zur Überlieferung).

Form: .6a .4b .6c / .6a .4b .6c // .6d .6d .4d .4d.

C III,1 lies Reht als ein rose (vgl. die Parallelüberlieferung).

Inhalt: Lied der Hohen Minne, das die paradoxe Grundstruktur des Konzepts zum Motiv der enthaltsamen Liebesnacht (dazu Wachinger, S. 141) zuspitzt: Erst im Verzicht auf den Vollzug der Liebesvereinigung (IV,2–6; V,3) zeige sich die ganze liebe (C IV,9) in ihrer elementaren »Einheit von Lust und Leid« (Wachinger, S. 817, vgl. I,8; II,9f.; III,9f.). Eine solche »Glorifizierung des Tatverzichts als Leistung« (Behr, S. 242) bestimmt auch die Frauenpreis-Elemente des Liedes: Im Lob der Minnepartnerin (I,6; II,3; III,1–3; IV,3) reflektiert das Ich zugleich die Risiken seines ruͤmens (I,6f.; IV,1, dazu ebd. S. 242f.) und rechtfertigt das Ende des Sangs vor lieber liebe (C V,7).

Intertext: Deutliche Übereinstimmungen in den Formulierungen finden sich in einer Strophe Wizlavs von Rügen (dazu von Kraus, S. 634); den Ton des Liedes übernimmt Albertus Munsterbergen in einer lateinischen ›cantio‹ in melodia auz hoher aventewer (Wachinger, Sp. 866).

Stephanie Seidl