LDM -- Strophensynopse

Konrad von Würzburg, ›Almehtic schepfer, den ich ob den ku̍nigen allen prise‹

k KonrW/HofT 19

I	k KonrW/HofT 19 = RSM ¹KonrW/7/504a

Überlieferung: München, BSB, Cgm 4997, fol. 534r

[rub %d{y|i}{#s|s}_|{e|iu}_ lieder #sint f{u|ü}n{ff|f} #vnd i#st ›Got h#erre wa{z|s}‹ daz and#er #vnd di{ß|z} daz rub] / [rub {e|ê}r#ste rub] [[1 Zu den Spezifika der handschriftlichen Überlieferung des Bars vgl. den Kommentar]]

[ini #U|3|rot]il {c|k}l{u|uo}ge mei{n#st|st}er #sprechent, daz #sie ne{#mm|m}e [del großes del][sup mich sup]el/ wu#nder·,

w{o|â}>>hine kum der l{i|ie}{ch|h}te ta{g|c}, {w|sw}a##nn nu #s{i|î}n #sch{i|î}n / g{e|ê}t #vnd#er·.

e{s|z} eni#st ni{|h}t be**#sunder·:#binnenr got h{a|â}t be#slo{#s#s|zz}en na{ch|h}t #vnd ta{g|c}. /

#P [ini %S|1|rub]ie wundernt m{e|ê}, war {#v|û}{ff|f} nu¦#st{e|ê} d{ie|iu} erd #s{o|ô} creft{i|e}cl{i|î}che /

%Ald w{o|â} got w{e|æ}r, {e[mut r mut][ins e ins]|ê} er ge#sch{u|uo}{ff|f} hell od#er h{y|i}{#mm|m}elr{i|î}che. [[1 i¬ee~i$ zweites i¬e~i aus i¬r~i gebessert]]

er wa{z|s} gewalt{i|e}c**l{i|î}che,#binnenr· d{a|â} er vil manger fr{eu|öu}den pfla{g|c}.

#P [ini %E|1|rub]r / was ald{a|â} verborge#n in der gotheit, d{ie|iu} #sich t{au|ou}ge#n bar{g|c}. /

wer #sach ie al#s{o|ô} r{i|î}chen #sar{g|c}#binnenr? [[3 i¬sarc~i stM. ›Schrein, Behälter‹ (Le II, Sp. 607).]]dar #j##nn {y|i}m wart z{u|uo} m{u^o|uo}te·, /

daz er h{y|i}{#mm|m}el #vnd erd ge#sch{u|uo}{ff|f}· #jn w{a|â}r#er m{y|i}#nne gl{u|uo}te·,

me#n{tsch|sch}, / engel, #sund#er fr{eu|öu}de#n wa#n{g|c}, vil h{o|ô}ch in go{tt|t}{z|s} h{u|uo}te·,

#jns parad{y|î}#ses / bl{u^o|uo}te.#binnenr d{i|î}n lop niema#n volreichen ma{g|c}. / [[3 i¬volreichen~i swV. ›vollständig ermessen‹ (Le III, Sp. 451).]]

k KonrW/HofT 20

II	k KonrW/HofT 20 = RSM ¹KonrW/7/504a

Überlieferung: München, BSB, Cgm 4997, fol. 533vb

[rub Ander dr{u|iu} in d{y|i}#sem rub] / [rub t{o|ô}n rub] [[1 Am Rand, ebenfalls in roter Schrift: i¬daz and#er~i. Vgl. dazu den Kommentar zur Überlieferung dieses Strophenbars]]

[ini G|2|rot]%Ot h#erre, wa{s|z} / du wund#ers an dir / #selber h{a|â}#st ge#schicket·. [[3 i¬schicken~i swV. ›schaffen, bewirken, ausrichten‹ (Le II, Sp. 719).]]

wie / gar d{i|î}n fr{o|ô}n alme{ch|h}t{i|e}{k|ch}eit / mit creften i#st v#erzwicket·, / [[3 i¬verzwicken~i swV. ›verkeilen‹ (Le III, Sp. 323).]]

#vnd d{ie|iu} #sich h{a|â}t ge**ricket#binnenr / [[3 i¬ricken~i swV. ›einschließen‹ (Le II, Sp. 421).]]tie{ff|f} in die {e|ê}w{i|e}{k|c}{|h}eite d{i|î}n. /

#P [ini G|1|rub]ot her#re, in ein dr{y|i}l{i|î}che#n, / gan{cz|z} in einen got geflo{ch|h}-/ten·,

du bi#st der #stri{ck|c},#binnenr der / alle #si{ck|g} h{a|â}t w#erl{i|î}ch {u|ü}b#erfo{ch|h}te#n·. / [[3 Gott als Band, das alle anderen Siege noch übertreffe, zu beschreiben, erscheint selbst im Kontext der häufig sehr abstrakten Trinitätsmetaphorik wenig sinnvoll. ]]

geden{ck|k} {y|i}m ni{|h}t en**mo{ch|h}te#n#binnenr /gebrechen in die hende #s{i|î}n. /

#P [ini G|1|rub]ot h#err, {o|â}n end, {o|â}n #vnder/#scheit in #s{i|î}ner werde#n ma#ie#s/t{a|â}t·

#vnd der #sich #vnder/mi#schet h{a|â}t#binnenr in dr{y|î} #per#s{o|ô}n gar / fa#ste,

Got va{tt|t}er, #s{o|u}n, / heil{i|e}ger gei#st #jn dr{y|î}er / bilde la#ste·: [[3 i¬last~i stM. ›Masse, Menge, Fülle‹ (Le I, Sp. 1836).]]

z{u|uo} dir bar{g|c} #sich / ein dr{y|î}falt ric_h|{k|}_ z{u|uo} einem / gan{cz|z}en a#st_|e_·, [[2 i¬ric~i MLK i¬aste~i MLK]][[3 i¬ric~i stM. ›Band‹ oder auch ›Stange‹ (Le II, Sp. 415), wohl verlesen aus i¬rîs~i (vgl. die Parallelüberlieferung in C, J, Bt¬3 ~tund K).]] [[??? Metrik]]

der #vns mit / #s{i|î}nem gla#ste·#binnenr br{a|â}{ch|h}t ende-/l{o|ô}#sen ber_|n_de#n #sch{i|î}n. / [[2 i¬bernden~i MLK]]

C KonrW 95

C KonrW 95 = Schr XXXII 2; RSM ¹KonrW/7/2a

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 389va

[ini A|2|rot]lmeht{i|e}c #schepfer, den ich ob den k{u^i|ü}n{i|e}ge#n / allen p#r{i|î}#se·,

du bi#st ein br{#v|û}ner #i#vngelin{g|c} [rad · rad] / #vn#d ein alt<<h#erre gr{i|î}#se·, [[3 i¬altherre~i swM. ›würdevoller Greis‹ (MWB I, Sp. 2186).]]

der #sich zeiner #sp{i|î}#se·/#binnenr g{i|î}t #vns vil armen tegelich·.

flei#sch #vn#d bl{#v^o|uo}t / d{i|î}n va{tt|t}erl{i|î}che{#s|z} wort #vmb #vns i#st wor-[rad · rad]/den;·

d{u^i|iu} beide ni{e^^|e}{#s#s|z}en wir dur{h|ch} w{a|â}ren / {c|k}ri#stenl{i|î}che#n orden·,

#s{i|î}t die %J#vden morde#n·#binnenr be-/gonde#n an dem kr{u^i|iu}ze dich·. [[3 i¬begonden~i$ der Wurzelvokal des Part.Prät. kann vor Nasal+Kons. i¬o~i antelle von i¬u~i sein (h¬25~hMhd. Gramm. § M 78, Anm. 1).]]

d{i|î}n l{i|î}chame, / der wirt enpfange#n #s#vnder p{i|î}n #vn#d {a|â}ne / #schranz·, [[3 i¬schranz~i stM. ›Wunde, Scharte, Loch‹ (Le II, Sp. 787).]]

#s{o|ô} d#c er bel{i|î}bet ganz·#binnenr #vn#d {a|â}ne / #s{e|ê}r d{a|â} en{t|}zwi#sche#n·:

[mut w mut][ins m ins]it #s{i|î}ner wandel#vn-/ge wir die #sieche_|n_ #s{e|ê}le erfri#schen.#· [[1 i¬mit~i$ i¬m~i gebessert aus i¬w~i]] [[2 i¬siechen~i Schr]]

wir [exp [del #sl del] exp] / #slahte#n, {o|ô}#sterl{i|î}che{s|z} lamp, dich {#v|û}f dien vr{o|ô}-/nen ti#schen·, [[3 i¬vrôn~i Adj. ›heilig‹ (Le III, Sp. 529).]]

d{a|â} ze>>br{o|ô}te mi#sche#n##·#binnenr d{i|î}n hei-/l{i|e}{g|c} l{i|î}{b|p} beg[sup i sup][exp e exp]nnet #sich·. /

J KonrW 6

J KonrW 6 = Schr XXXII 2; RSM ¹KonrW/7/2b

Überlieferung: Jena, ThULB, Ms. El. f. 101, fol. 102rb

[ini A|2|rot]lme{ch|h}t{i|e}{ch|c} #sche{ff|pf}er, den ich obe / den werden k{#v|ü}n{i|e}{n|}gen pr{i|î}#se·, /

%Du bi#st {ey|ei}n br{#v|û}ner #i#vngelinc #vnde / {ey|ei}n alt<<herre w{i|î}#se·, [[3 i¬altherre~i swM. ›würdevoller Greis‹ (MWB I, Sp. 2186).]]

%Der #sich {tz|z}{#v^o|uo} {ey|ei}/ner #sp{i|î}#se·#binnenr %G{i|î}t #vns vil armen tegelich·. /

%[ini V|1|blau]lei#sch #vnde bl{u^o|uo}t d{i|î}n veterl{i|î}chez wort / i#st an #vns worden·;

%Der b{ey|ei}der n{ye|ie}ze / wir [[3 i¬n{ye|ie}ze wir~i$ Die Flexionsendung -i¬n~i der 1. Pers. Pl. kann im 13. und frühen 14. Jh. fehlen, insbesondere dann, wenn das Pron. i¬wir~i wie hier nachgestellt wird (h¬25~hMhd. Gramm. § M 70 Anm. 7).]] durch w{a|â}re_r|n_ kri#stel{i|î}che_r|n_ orden·, [[??? bisher nichts gefunden, das den Nom. nach i¬durch~i hier rechtfertigen würde]] /

%Sint die #i#vden morden·#binnenr %Beg#vnden an / dem kr{u|û}{tz|z}e dich.

%[ini D|1|rot]{y|î}n l{i|î}ch{n|}ame / wirt {#v|e}ntfangen #s#vnder p{y|î}ne #vnde / {a|â}ne {#sc|sch}ranz·, [[3 i¬schranz~i stM. ›Wunde, Scharte, Loch‹ (Le II, Sp. 787).]]

%Als{o|ô} daz er bel{i|î}bet ganz·#binnenr /%#Vnde {a|â}ne #s{e|ê}r d{a|â} [del en del]{t|z}wi#schen·:

%Mit d{y|î}/ner wandel#vnge wir die #siechen #s{e|ê}le / {i|e}r<<vri#schen·.

wir #sla{ch|h}ten, {o|ô}#sterl{i|î}chez // lam{b|p}, dich {o|û}f den vr{o|ô}nen ti#schen·, [[3 i¬vrôn~i Adj. ›heilig‹ (Le III, Sp. 529).]]

%D{a|â} / {tz|z}{#v^o|uo} br{o|ô}te mi#schen·#binnenr %D{y|î}n heil{i|e}{ch|c} l{i|î}{b|p} be/g{y|i}nnet #sich. /

B₃ KonrW 2

B₃ KonrW 2 = Schr XXXII 2; RSM ¹KonrW/7/1c

Überlieferung: Basel, UB, N I 6,50, fol. 1v

[rub {C|K}{u^o|uo}n<r{a|â}t> von %w{|i}r{tz|z}ebur{g|c} rub] /

[ini A|1|schwarz]lmeht<ec> #sch{o^e|e}{ph|pf}#er, den ich ob den k{u|ü}nige#n allen p#r{i|î}#se·,

du bi#st {ai|ei}n br{u|û}n#er #iun-/gelinc #vn#d {ai|ei}n alt#er h#erre gr{i|î}#se·,

<d#er> #sich ze {ai|ei}ner #sp{i|î}#se·#binnenr g{i|î}t #vns #uil arme#n <te>g{e#n|e}lich. /

fl{a|e}_<....>|isch_[[1=, Konjektur hier und im Folgenden nach C]] _<.>|u_nde bl{u^o|uo}t d{i|î}n #uaterl{i|î}chez wort umbe #vns i#st worden·;

d_<..>|{u^i|iu}_ b{ai|ei}d_<..>|e_ / niezen wir durch [ho w{a|â}ren ho] {c|k}ri#stenl{i|î}che#n orden·,

#s{i|î}t die #iuden morden#binnenr beg[ho o ho]nden an / dem {c|k}r{u|iu}{tz|z}e dich·. [[3 i¬beg[ho o ho]nden~i$ der Wurzelvokal des Part.Prät. kann vor Nasal+Kons. i¬o~i antelle von i¬u~i sein (h¬25~hMhd. Gramm. § M 78, Anm. 1).]]

d{i|î}n l{i|î}cham, d#er wirt e{m|n}{ph|pf}ange#n #s#vnd#er p{i|î}n #vn#d {a|â}ne #schra#nz, / [[3 i¬schranz~i stM. ›Wunde, Scharte, Loch‹ (Le II, Sp. 787).]]

#s{o|ô} d#c #er bel{i|î}bet gan{tz|z}·#binnenr #vn#d {a|â}ne #s{e|ê}r d{a|â} zwi#schen·:

mit d{i|î}n#er wandelunge / wir die #s{i|ie}chen #s{e|ê}l erfri#schen·.

wir {#sch|s}lahen, {o^e|ô}#sterl{i|î}chez lamp, dich {u|û}f den / fr{o|ô}ne#n ti#schen·, [[3 i¬slahen~i stV. ›erschlagen, töten‹ (Le II, Sp. 958).]] [[3 i¬vrôn~i Adj. ›heilig‹ (Le III, Sp. 529).]]

d{a|â} ze br{o|ô}te mi#sche#n·#binnenr d{i|î}n h{ai|ei}l{i|e}{g|c} l{i|î}p beginnet #sich·. /

k KonrW/HofT 21

III

III	k KonrW/HofT 21 = RSM ¹KonrW/7/504a

Überlieferung: München, BSB, Cgm 4997, fol. 535ra

[ini G|1|rot]%Ot h#erre, ein #sch{o|e}pfer, / den ich h{o|ô}{h|ch} ob allen dingen / {b|p}[sup r sup]{y|î}#se·,

du bi#st ein br{u|û}ner ju#n-/gelin{g|c} #vnd ein alt<<h#erre gr{y|î}-/#se·, [[3 i¬altherre~i swM. ›würdevoller Greis‹ (MWB I, Sp. 2186).]]

der #sich z{u|uo} einer #sp{y|î}-/#se·#binnenr g{i|î}_b|t_ #vns vil arme#n te=/gelich. [[2 i¬gît~i MLK]]

#P %Flei#sch #vnde bl{u^o|uo}t / #s{i|î}n ve{tt|t}erl{i|î}che{s|z} wort i#st / d{o|u}rch #vns worde#n;·

d{ie|iu} b{ey|ei}de-/#sa{mp|m}t, d{ie|iu} nie{ß|z}en wir n{a|â}ch / {c|k}ri#stenl{i|î}chem orde#n·,

re{ch|h}t / als die jude#n morde#n#binnenr begun-/den an dem {c|k}r{u|iu}{cz|z}e dich. /

#P [ini %D|1|rub]er ie was got #vnd {y|i}#mm#er / i#st {o|â}n anfan{g|c}, end #vnd {a|â}ne / #schra#n{cz|z}, [[3 i¬schranz~i stM. ›Wunde, Scharte, Loch‹ (Le II, Sp. 787).]]

%S{o|ô} daz #s{i|î}n gotheit / bl{y|î}bet gan{cz|z}·#binnenr gar {o|â}ne #s{e|ê}r / d{a|â} z_u|wi_#schen·: [[2 i¬zwischen~i MLK]]

d{a|â} mi{tt|t}e wir / die arme#n #siechen #s{e|ê}len w{y|i}d#er / fr{y|i}#sche#n.

%S{o|ô} #st{e|ê}t daz {o|ô}#ster=/l{i|î}che lamp dort {#v|û}{ff|f} de_m|n_ / fr{o|ô}ne#n ti#schen·, [[2 i¬den~i MLK]] [[3 i¬vrôn~i Adj. ›heilig‹ (Le III, Sp. 529).]]

daz d{a|â} z{u|uo} / br{o|ô}te mi#schen#binnenr #s{i|î}n heil{i|e}{k|ch}eit // beg{y|i}nnet #sich·. /

k KonrW/HofT 22

IV	k KonrW/HofT 22 = RSM ¹KonrW/7/504a

Überlieferung: München, BSB, Cgm 4997, fol. 535rb

[ini G|1|rot]%Ot wil am jun_|g_#ste#n #s{i|î}ne#n / t{o|ô}t {h|}erzeuge#n den vil arme#n, /

{ee|ê} daz #sie in d#er helle m{u^e|üe}{#s#s|z}en / {e|ê}w{i|e}cl{i|î}ch erwarme#n·.

daz l{a|â}{#s#s|z} / dich, fr{aw|ouw}, erbarme#n,#binnenr du / milte m{u|uo}t#er {#v|û}{#s#s|z}#erkorn.

#P [ini {%W|sw}|1|rub]a##nn / got #s{i|î}n r{o|ô}#senfarwe{s|z} bl{u^o|uo}t / an dem geri{ch|h}t enbl{o^e|œ}{#s#s|z}et,

daz / #sol mit d{i|î}ner br{u^e|ü}#ste milche / werden ab gefl{o|œ}{#s#s|z}et

#vnd / {ee|ê} _w|d_a##nn #vns v#er**#st{o|œ}{#s#s|z}et·#binnenr [[2 i¬dann~i MLK]]von / {y|i}m #s{i|î}n gr{y|i}#mm{i|e}cl{i|î}ch#er zorn. /

#P [ini %E|1|rub]{y|i}{a|â}, wie ma{g|c} #vns {y|i}#mm#er / l{ey|ei}t von d{y|î}nem lieben kin{d|t} / ge#schehen·,

{w|sw}a##nn du in l{a|â}#st / d{i|î}n br{u^e|ü}#st an**#sehen·,#binnenr #vnd er / dich #s{i|î}n f{u|ü}n{ff|f} wunde#n·,

die / er #s{o|ô} hart {h|}#erarnet h{a|â}t·, daz / #sie in #swanger funden·? [[3 i¬swanger~i$ wahrscheinlich in der Bedeutung ›bedeckt mit etw.‹ (hier den Wunden), vgl. dazu die ähnlich gelagerten Bedeutungen im Bezug auf i¬anger~i oder i¬heide~i in BMZ II/2, S. 805.]]

#s{i|î}n / rein #vrkunde, daz h{a|â}t dort / #vns {e|ê}w{i|e}cl{i|î}ch enb{o|u}nd#en.

hil{ff|f}, / daz z{u|uo} alle#n #stund#en#binnenr an #vns / #s{i|î}n t{o|ô}t n{i|î}t werd v#erlorn. /

k KonrW/HofT 23

V	k KonrW/HofT 23 = RSM ¹KonrW/7/504a

Überlieferung: München, BSB, Cgm 4997, fol. 534v

[ini #J|3|rot]%Ch lob dich, fr{aw|ouw} ob allen fr{auw|ouw}e#n, daz du got geb{e|æ}re, #/ [[1 Am linken oberen Blattrand in rot: i¬daz funft~i, vgl. dazu den Kommentar]]

de{z|s} / to{ch|h}t#er #vnd de{z|s} m{u|uo}t#er du in gan{cz|z}er k{u|iu}#scheit w{#e|æ}re·,

#s{o|ô} daz dir / ni{ch|h}te #sw{e|æ}re#binnenr was aller b{u|ü}rde#n h{eu|ou}bet<<la#st.

#P den {t|d}ort d_ie|er_ / h{y|i}{#mm|m}el ni{|h}t begrei{ff|f} no_|ch_ h{y|i}e daz er{de|t}<<ger{u^e|ü}#ste·, [[2 i¬der~i MLK]] [[2 i¬noch~i MLK]] [[3 i¬ertgerüste~i stN. ›Erdgebäude, Erde‹ (Le I, Sp. 683).]]

der wolte d{i|î}n / gefange#n #s{i|î}n mit fr{y|î}er m{u^o|uo}tgel{u|ü}#ste·. [[3 i¬muotgelust~i stM.F. (hier stF.) ›Verlangen‹ (Le I, Sp. 2246).]]

#s{o|ô} wol der enge#n br{u|ü}#ste·,#binnenr /dar {#j|î}{#nn|n} #sich bar{g|c} der h{o|ô}he ga#st,

#P [ini %D|1|rub]e{z|s} #selben h{e|ê}r al-/me{ch|h}t{i|e}{k|ch}eit i#st allen r{ie|i}#sen {u|ü}ber<<gr{o|ô}{ß|z}·.

d_a|e_r {y|i}n d{i|î}n her{cz|z}e / #sich ver#sl{o|ô}{#s#s|z}#binnenr· [[2 i¬der~i MLK]]me#n{t#sch|sch}e#n[sup l{i|î}ch sup] hie be#sunder·,

#vnd dort z{u|uo} h{y|i}{#mm|m}el #sa{m-/m|m}e#nthaft· #s{i|î}n gotheit ie dar #vnd#er.

%S{i|î}n wort b{y|î} dir z{u|uo} flei#sche / wart von #s{i|î}nes gei#st{z|es} zund#er·.

{ey|ei}, fr{auw|ouw}e, durch d{y|i}{ß|z} wunder#binnenr· /dir h{o|ô}hes lobes nie gebra#st! #/ /

Kommentar

Überlieferung: Der Sangspruch ist als zweite Konrad-Strophe in der Basler Rolle (B₃) sowie in den Hofton-Korpora von C und J überliefert. In k hat er als Mittelstrophe in ein Fünferbar Eingang gefunden, das alle geistlichen Hofton-Sprüche Konrads in der Reihenfolge von C aufgreift und diese um eine Eingangsstrophe ergänzt. m₂ tradiert ihn, eingeleitet durch eine nur dort erhaltene Eingangsstrophe und das altbezeugte Trinitätslob (B3 KonrW 1 et al.), als Schlussstrophe eines Dreierbars.

Form: .7-a .7-a (.)3-a+.4b / .7-c .7-c (.)3-c+.4b // (.)8*7d (.)4d+.3-e / .7-e .7-e (.)3-e+.4b (Konrad von Würzburg, Hofton),
Tonkommentar

Inhalt: Gebetsstrophe, in der Gott direkt im ersten Vers apostrophiert wird. Im Zentrum steht hier der Schöpfergott, der sich durch die Transsubstantiation immer neu für die Menschheit opfere und damit ihre Erlösung aktualisiere. Das Sprecher-Ich gliedert sich ab dem zweiten Stollen in ein kollektives wir ein und nimmt so das gemeinschaftsstiftende Moment der eucharistischen Liturgie in den Text hinein (vgl. dazu Kokott, S. 216).

Stephanie Seidl