LDM -- Strophensynopse

Rubin, ›Ich wil urlop von fru̍nden nemen‹

A als neue Leitversion

C als neue Leitversion

B Rubin 10

B Rubin 10 = KLD 47 XXII 1

Überlieferung: Stuttgart, LB, HB XIII 1, pag. 134

[ini I|1|blau]ch wil #vrl{o|ou}p von fr{#v^i|iu}nden nemen·

† dem h#erzen niht·. [[3 Der fehlerhaft verkürzte Vers kann nach A gebessert werden: i¬deme l{i|î}be und aber dem herzen niht.~i]]/

ir vr{o^e|öu}de m{#v^o|üe}{#s#s|z}e in wol gezemen·.

ich minne, da{s|z} / in liebe [[3 i¬liebe~i Adv. ›auf angenehme, erfreuliche Weise‹.]] ge#schiht·:

vr{o|ô} m{#v^e|üe}{#s#s|z}e ich #s{#v^i|ie} vinden #vnde / {a|â}ne allen #sw{##e|æ}ren m{#v^o|uo}t·.

da{s|z} fr{#v^i|iu}ndes #sch{ai|ei}den al#se / rehte #vn#sanfte t{#v^o|uo}t· –

d{a|â} t{#v^o|uo}t {o^v|ou}ch fr{#v^i|iu}ndes komen in-/necl{i|î}che w_{e|ê}|ol_·: [[3 Konjektur vom Reim und von der antithetischen Aussage gefordert.]]

da{s|z} i#st {ai|ei}n tr{o|ô}#st, der mich noch vr{o^e|öu}-/wen #vn#d tr{o^e|œ}#sten #sol·. [[1 Danach freier Raum für zwei Strophen.]] //

A Rubin 17

A Rubin 17 = KLD 47 XXII 1

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 357, fol. 21r

[[1 Paragraphenzeichen am Rand (Liedbeginn)]][ini I|1|blau]ch wil #vrl{o|ou}p vo#n vr{u^i|iu}nden nemen· /

deme l{i|î}be #vn#d aber dem h#erzen niht·.

ir vr{ei|öu}de m{#v^o|üe}z in wol gezemen:

ich // minne, d#c in liep ge#schiht·.

vil wol m{#v^o|uo}z [[2 i¬müez~i KLD nach BC]] ich #si vinden {a|â}ne #sw{e|æ}ren m{#v^o|uo}t.

d{a|â} / vr{eu|iu}nde #scheiden al#s{o|ô} reht #vn#sanfte t{#v^o|uo}t,

d{a|â} t{#v^o|uo}t {o|ou}ch vr{u^i|iu}ndes komen vil / innecl{i|î}chen wol·.

d#c i#st ein tr{o|ô}#st, d#er mich noch vr{eu|öu}den tr{oe|œ}#sten [[4 i¬mich vr{eu|öu}den tr{oe|œ}#sten sol~i ›mir Zuversicht auf Freude geben kann‹.]]#sol·. /

C Rubin 64

C Rubin 64 = KLD 47 XXII 1

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 174rb

[ini I|3|blau]ch wil #vrl{u|ou}{b|p} vo#n vr{u^i|iu}nde#n neme#n·

† de#m h#erze#n niht·. [[3 Der fehlerhaft verkürzte Vers kann nach A gebessert werden: i¬deme l{i|î}be und aber dem herzen niht.~i]] /

ir vr{o^ei|öu}de m{#v^e|üe}ze in wol gezeme#n·.

ich mi#nne, d#c / in lie{b|p} ge#schiht·:

vr{o|ô} m{#v^e|üe}ze ich #si vinde#n #vn#d / {a|â}n allen #sw#{e|æ}ren m{#v^o|uo}t·.

d#c fr{u^i|iu}ndes #scheide#n al#se / rehte #vn<<#sanfte t{u^o|uo}t· –

d{a|â} t{#v^o|uo}t {o^v|ou}ch vr{u^i|iu}nde#s kom#en / i#nne{k|c}l{i|î}che wol·:

d#c i#st ei#n tr{o|ô}#st, d#er mich no{h|ch} fr{o^e|öu}-/wen #vn#d tr{o^e|œ}#sten #sol·. /

A Rubin 18

A Rubin 18 = KLD 47 XXII 2

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 357, fol. 21v

[ini S|2|rot]wer got d#vr di#se welt n#v l{a|â}t,

#s{o|ô} l{#v^i|ü}{zz|tz}el #si doch vr{eu|öu}den {ph|pf}liget·,

#s{o|ô} #i{e|æ}mer/l{i|î}chen #si n#v #st{a|â}t,

dem i#st mit #sorgen an ge#siget: [[4 i¬einem an gesigen~i ›ihn besiegen‹.]]

n#v #seht, wie er ab alle#n / g{#v^o|uo}ten di_r |n_gen g{e|ê}. [[2 i¬wies allen guoten dingen abe gê~i KLD]][[3 Ein Überlieferungsfehler ist nicht unwahrscheinlich: i¬abe~i einer Sache i¬gân~i hieße ›von einer Sache weggehen‹. Wahrscheinlicher ist es, dass der Abgesang symbolisch vom Umschlagen der Jahreszeit spricht und die i¬guoten dinge~i den Sommer meinen. Oder ist gemeint: ›Seht, wie der dann s¬alle~s guten Dinge, nämlich Gott s¬und~s die sommerliche Welt, hinter sich lässt‹?]]

die tage #sch{i|î}nent niht #s{o|ô} #sch{o|ô}ne al#se _|{e|ê}_

† #s{o|ô} #s{#v^o|uo}ze niht.

nie/man l{i|ie}hter varwe al#se e^^ die bl{#v^o|uo}men· #siht·.

C Rubin 68

C Rubin 68 = KLD 47 XXII 2

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 174rb

[ini S|2|blau]wer got d#vr di#se w#erlt n#v l{a|â}t·,

#s{o|ô} l{u^i|ü}{z|tz}el #si / do{h|ch} fr{o^ei|öu}de#n pfliget·,

#s{o|ô} #i{a|â}m#erl{i|î}che #si n#v / #st{a|â}t·,

de#m i#st mit #sorge#n an ge#siget·. [[4 i¬einem an gesigen~i ›ihn besiegen‹.]]

n#v #seht, / wie{s|z} ab [[3 i¬ab~i hier wohl als die gekürzte Form von i¬aber~i.]] alle#n dinge#n g{e|ê}·: [[2 i¬wies allen guoten dingen abe gê~i KLD]]

die tage #sch{i|î}ne#nt / niht #s{o|ô} #sch{o|ô}ne al#s>>e^^·

#vn#d dar z{#v^o|uo} #s{o|ô} #s{#v^o|uo}ze niht·. /

nieman in liehter varwe als e^^ die bl{#v^o|uo}-/men #siht#·. / [[1 Letzte Strophe des Korpus; im Anschluss sieben freie Seiten.]]

C Rubin 65

C Rubin 65 = KLD 47 XXII 4

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 174rb

[ini D|2|blau]a{s|z} ich vo#n hi#nnen #scheide#n m{#v^o|uo}{s|z}·

#vn#d d#c #s{o|ô} / #schiere #sol ge#schehe#n·,

wer #sagt ir de#nne / m{i|î}ne#n gr{u^o|uo}{s|z}·?

wer #sol ir m{i|î}ner rede v#er#iehe#n·,

d#c / ich #s{o|ô} #senel{i|î}che#n vo#n ir #scheide hin·

#vn#d ich ir / do{h|ch} #s{o|ô} holt mit ganze#n tr{u^iw|iuw}e#n bin·?

#sw#er ir d#c / #sage, d#er m{#v^e|üe}ze mit fr{o^ei|öu}de#n #s{e|æ}l{i|e}{g|c} #s{i|î}n·:

de#s w{u^i|ü}n-/#sche ich iemer i#n de#m h#erzen m{i|î}n·. /

C Rubin 66

III

C Rubin 66 = KLD 47 XXII 5

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 174rb

›[ini E|2|blau]r t{u^o|uo}t ei#n #scheide#n vo#n mir hin·,

d#c mir nie / #scheide#n leider wart·,

de#m ich d#c h#erze #vn#d / al den #sin·

ze #st{u^i|iu}re gibe {#v|û}f #s{i|î}ne vart·

#vn#d / {o^v|ou}ch d#er fr{o^ei|öu}de m{i|î}#n gel{i|î}che halbe#n teil·,

d{a|â} mit / er #vns erwerbe beide#n gote#s heil·.

en<<m{#v|ü}ge / im niht d#er {o^v|ou}ge#n bli{k|c} ze>>#sta{tt|t}e#n #st{e|ê}n·,

#s{o|ô} l{a|â}z / er d#c h#erze v{u^i|ü}r d{u^i|iu} {o^v|ou}ge#n #s{e|ê}n·.‹ /[[1 Danach freier Raum für eine weitere Strophe.]]

A Rubin 19

III

A Rubin 19 = KLD 47 XXII 3

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 357, fol. 21v

[ini I|1|blau]ch wil mich einer #sch#vlde / gar[[3 -2 Die Konstruktion von i¬sagen~i (refl. mit Gen. d. Sache und Dat. d. Pers.) ist unüblich; vgl. BMZ III, S. 16a: ›mich einer Schuld anklagen?‹.]]

go{tt|t}e #vn#d d#er welte beiden #sagen,

e^^ danne ich n#v vo#n lande var·.

die h{a|â}n ich / lange her getragen.

ich en<<bin den l{#v^i|iu}ten holt noch allen niht gehaz·.

mir / geviel nie [[2 i¬nie~i $ i¬ie~i KLD nach C]] [[3 Als i¬schult~i ist hier der genaue Gegensatz zur Parallelfassung benannt; vielleicht ein Überlieferungsfehler.]] #vnd#er zwein der eine m{#v^o|uo}tes baz·.

#sol d#c ein #s{#v|ü}nde #s{i|î}n·, die r{#v^o|uo}che / er mir vergeben,

der der welte #sch{#v^o|uo}f al#se #vngel{i|î}chez leben·.

C Rubin 67

C Rubin 67 = KLD 47 XXII 3

Überlieferung: Heidelberg, UB, cpg 848, fol. 174rb

[ini I|3|blau]ch wil mich einer #schulde gar·

got #vn#d d#er / w#erlde beid#er [[2 i¬beiden~i Zupitza, KLD nach A]] #sage#n·, [[3 i¬sagen~i mit Gen. d. S. ›anschuldigen‹, Le II, Sp. 572, zur vorliegenden Stelle.]]

e^^ da#nne ich vo#n lande var·.

die / h{a|â}n ich lange her getrage#n·.

ich en<<bin de#n l{u^i|iu}-/te#n alle#n holt no{h|ch} alle#n niht geha{s|z}·.

mir ge-/viel ie #vnd#er zwei#n der eine m{#v^o|uo}te#s b#c·.

#sol d#c / ei#n #s{#v^i|ü}nde #s{i|î}n, die r{u^o|uo}che er mir v#ergebe#n·,

der / d#er w#erlte #sch{#v^o|uo}f als #vngel{i|î}che{#s|z} lebe#n·. /

Kommentar

Überlieferung: B überliefert nur die erste Strophe eines Liedes, das in A und C aus drei bzw. fünf Strophen besteht. Der Wortlaut der B-Strophe ist mit C fast identisch, bis hin zum gleichlautend korrumpierten zweiten Vers. B und C müssen hier auf eine gemeinsame Quelle zurückgehen. Wie in ihrem gesamten Rubin-Korpus rechnete B auch bei diesem Lied mit drei Strophen und ließ den nötigen Platz für zwei weitere Strophen frei. Erklärungsbedürftig ist allerdings, warum C das Lied aus dem Block der anderen *BC-Lieder (C 40–50) ausschied und es ganz an den Schluss des Korpus stellte. Auch die Liedeinheit ist in C nicht zweifelsfrei, weil nach III (im Liedinneren!) Raum für eine weitere Strophe freigehalten wurde. Laut Hofmeister, S. 83f., kommt dies im Codex Manesse kein zweites Mal vor. Schubert, S. 131 hält die Strophen nach der Lücke (IV und V) für nachgetragen.

Form: Die sehr regelmäßig gebaute, aber im Abgesang sehr divers überlieferte bzw. sehr frei gefüllte Stollenstrophe hat das Schema .4a .4b / .4a .4b // .6c .6c .6d (.)6d. Abweichungen davon in den Handschriften: zusätzliche Hebung BC I,5, C IV,5; fehlende Hebung C II,8, V,5.6, A II,6; deutlich zu kurzer Vers C V,7 = A II,7.

Inhalt: Das von der einheitlich ersten Strophe angeschlagene Thema des Abschieds von den vru̍nden wird in A von zwei lehrhaft reflektierenden Strophen weitergeführt, die vom jemerlichen Zustand (A II,3) und dem ungelichen leben (A III,8) der Welt handeln und die richtige Entscheidung zwischen Gott und Welt anmahnen (A II) sowie den Sprecher eine schult bekennen lassen. Demgegenüber hat die C-Fassung eine andere Faktur; hier stehen zwischen Abschied (C I) und Gott/Welt-Didaxe (C IV–V) zwei Strophen mit Minne-Thematik, deren erste (C II) die bevorstehende Abreise im Gedanken an die Dame reflektiert. Darauf antwortet in einer Frauenstrophe die Dame (C III); ihr herze und sin werden ihn auf den Kreuzzug begleiten, und statt sie leibhaftig vor Augen zu haben, möge er sie mit dem Herzen sehen. Dies nimmt einen Gedanken der ersten Strophe (urlop [...] deme libe unde aber dem herzen niht, A I,1f.) wieder auf.

Sonja Glauch