Lyrik des deutschen Mittelalters

Überlieferung

Kommentar

Überlieferung: Das vierstrophige Lied ist nur in C überliefert.

Form: 4-a (.)4b / 4-a 4b // 4c 8c

Kraus teilt V. 6 in zwei Verse, sodass alle Verse vierhebig sind, wodurch im Abgesang eine Waise entsteht.

Inhalt: Ein Natureingang (I) eröffnet die Minneklage, die zuletzt (IV,5f.) eine plötzliche (seht) Wendung bringt, indem das Ich die Einwilligung der Dame wiedergibt.

Sophie Marshall

► Literatur

Kommentar veröffentlicht am 17.09.2016.

Gehört zur Anthologie: Minne- bzw. Werbelied


		C Brenn 4 = KLD 44 II 1Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 188va
		I

		[ini L\|2\|rot]ieber meie, n#v i#st d{i\|î}n #sch{o^e\|œ}ne#·
		aber lei-/der gar zerg{a\|â}n#·
		#vn#d der kleine#n voge-/l{i\|î}n d{o^e\|œ}ne·.
		wenne hebe#nt #si n#v an·, [[2 i¬hebet~i KLD]] [[3 Folgt man nicht der Konjektur von Kraus, bezieht sich das i¬hebe#nt~i (wie auch das Pronomen i¬ir~i in V. 5) auf die i¬vogel{i\|î}n~i (V. 3) statt auf die i¬nahtegal~i (V. 5), welche mit der Frage nur angesprochen wird.]]
		nahtegal, / ir #s{#v^e\|üe}{#s#s\|z}en #sanc·?
		er wil kome#n zornl{i\|î}che#n, der / #vns vert die bl{#v^o\|uo}me#n twanc#·. /


		C Brenn 5 = KLD 44 II 2Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 188va
		II

		[ini S\|2\|rot]ol ich n#v {a\|â}ne l{o\|ô}n bel{i\|î}be#n·,
		#s{o\|ô} m{#v^o\|uo}{s\|z} ich kla-/gen ander n{o\|ô}t·.
		d{u^i\|iu} wol tr{u\|û}re#n mac v#er-/triben·
		mit ir #s{#v^e\|üe}{#s#s\|z}en m#vnde #s{o\|ô} r{o\|ô}t#·, [[3 Die schwache Flexion des attributiven Adjektivs nach Possessivpronomen (i¬mit ir #s{#v^e\|üe}{#s#s\|z}en m#vnde~i) findet sich nicht selten (h¬25~hMhd. Gramm. § S 102).]]
		d{#v^i\|iu} v#er-/derbet mir den l{i\|î}p·.
		fr{ow\|ouw}e, ir twinget n[sup i sup]#insht / #s{o\|ô} #s{e\|ê}re! a{h\|ch}, l{a\|â} #st{e\|ê}n, vil #s{e\|æ}l{i\|e}{g\|c} w{i\|î}{b\|p}#·! / [[2 i¬frouwe, entwinget niht sô sêre~i KLD]] [[3 Folgt man nicht der Konjektur von Kraus, endet die Strophe mit einer Revocatio.]]


		C Brenn 6 = KLD 44 II 3Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 188va
		III

		[ini I\|2\|rot]ch m{#v^o\|uo}{s\|z} eines noch gedenken·,
		d{a\|â} vo#n leid ich / #vngemach·:
		d{a\|â} ich vo#n ir m{#v^o\|uo}#ste wenke#n· [[1 i¬da ⸍⸍vo#n ⸍⸍ich~i (Umstellungsvermerk)]]
		#vn#d / mir liebes niht ge#schach·,
		d{a\|â} v#erl{o\|ô}s ich vr{eu\|öu}-/den tr{o\|ô}#st·.
		noch h{a\|â}t mich d{#v^i\|iu} mi#nne{k\|c}l{i\|î}che vo#n / #sende#n #sorge#n niht erl{o\|ô}#st·. /


		C Brenn 7 = KLD 44 II 4Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 188va
		IV

		[ini S\|2\|rot]end{u^i\|iu} leit #vn#d k#vmber #sw{e\|æ}re·,
		#seht, die / #sint n#v bereit·,
		#s{i\|î}t d{u^i\|iu}¦liebe #s{e\|æ}ldenb#{e\|æ}re·
		mir / ir hulde h{a\|â}t v#er#seit·.
		#seht, d{a\|â}[[1 i¬da~i aus i¬d#c~i gebessert]] #sprach #si: ›da{s\|z} i#st / erwant·! [[3 Der Sinneswandel der Dame erfolgte offenbar unmittelbar (Zeigegestus: i¬#seht, d{a\|â}~i), weshalb die Zeitverhältnisse hier neu einsetzen, d. h. das Präteritum der Inquitformel bezeichnet nicht dieselbe Zeitstufe wie das Perfekt in V. 4.]]
		ich wil i#vch mit g{u^e\|üe}te mi#nnen.‹ fr{o^v\|ou}-/we, n#v gebt mir {u^iw\|iuw}er hant·! /


		C Brenn 4 = KLD 44 II 1Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 188va
		I

		[ini L\|2\|rot]ieber meie, n#v i#st d{i\|î}n #sch{o^e\|œ}ne#·
		aber lei-/der gar zerg{a\|â}n#·
		#vn#d der kleine#n voge-/l{i\|î}n d{o^e\|œ}ne·.
		wenne hebe#nt #si n#v an·, [[2 i¬hebet~i KLD]] [[3 Folgt man nicht der Konjektur von Kraus, bezieht sich das i¬hebe#nt~i (wie auch das Pronomen i¬ir~i in V. 5) auf die i¬vogel{i\|î}n~i (V. 3) statt auf die i¬nahtegal~i (V. 5), welche mit der Frage nur angesprochen wird.]]
		nahtegal, / ir #s{#v^e\|üe}{#s#s\|z}en #sanc·?
		er wil kome#n zornl{i\|î}che#n, der / #vns vert die bl{#v^o\|uo}me#n twanc#·. /


		C Brenn 5 = KLD 44 II 2Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 188va
		II

		[ini S\|2\|rot]ol ich n#v {a\|â}ne l{o\|ô}n bel{i\|î}be#n·,
		#s{o\|ô} m{#v^o\|uo}{s\|z} ich kla-/gen ander n{o\|ô}t·.
		d{u^i\|iu} wol tr{u\|û}re#n mac v#er-/triben·
		mit ir #s{#v^e\|üe}{#s#s\|z}en m#vnde #s{o\|ô} r{o\|ô}t#·, [[3 Die schwache Flexion des attributiven Adjektivs nach Possessivpronomen (i¬mit ir #s{#v^e\|üe}{#s#s\|z}en m#vnde~i) findet sich nicht selten (h¬25~hMhd. Gramm. § S 102).]]
		d{#v^i\|iu} v#er-/derbet mir den l{i\|î}p·.
		fr{ow\|ouw}e, ir twinget n[sup i sup]#insht / #s{o\|ô} #s{e\|ê}re! a{h\|ch}, l{a\|â} #st{e\|ê}n, vil #s{e\|æ}l{i\|e}{g\|c} w{i\|î}{b\|p}#·! / [[2 i¬frouwe, entwinget niht sô sêre~i KLD]] [[3 Folgt man nicht der Konjektur von Kraus, endet die Strophe mit einer Revocatio.]]


		C Brenn 6 = KLD 44 II 3Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 188va
		III

		[ini I\|2\|rot]ch m{#v^o\|uo}{s\|z} eines noch gedenken·,
		d{a\|â} vo#n leid ich / #vngemach·:
		d{a\|â} ich vo#n ir m{#v^o\|uo}#ste wenke#n· [[1 i¬da ⸍⸍vo#n ⸍⸍ich~i (Umstellungsvermerk)]]
		#vn#d / mir liebes niht ge#schach·,
		d{a\|â} v#erl{o\|ô}s ich vr{eu\|öu}-/den tr{o\|ô}#st·.
		noch h{a\|â}t mich d{#v^i\|iu} mi#nne{k\|c}l{i\|î}che vo#n / #sende#n #sorge#n niht erl{o\|ô}#st·. /


		C Brenn 7 = KLD 44 II 4Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 188va
		IV

		[ini S\|2\|rot]end{u^i\|iu} leit #vn#d k#vmber #sw{e\|æ}re·,
		#seht, die / #sint n#v bereit·,
		#s{i\|î}t d{u^i\|iu}¦liebe #s{e\|æ}ldenb#{e\|æ}re·
		mir / ir hulde h{a\|â}t v#er#seit·.
		#seht, d{a\|â}[[1 i¬da~i aus i¬d#c~i gebessert]] #sprach #si: ›da{s\|z} i#st / erwant·! [[3 Der Sinneswandel der Dame erfolgte offenbar unmittelbar (Zeigegestus: i¬#seht, d{a\|â}~i), weshalb die Zeitverhältnisse hier neu einsetzen, d. h. das Präteritum der Inquitformel bezeichnet nicht dieselbe Zeitstufe wie das Perfekt in V. 4.]]
		ich wil i#vch mit g{u^e\|üe}te mi#nnen.‹ fr{o^v\|ou}-/we, n#v gebt mir {u^iw\|iuw}er hant·! /