Lyrik des deutschen Mittelalters

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Zilies von Sayn, ›Ich weiz eyn lant, da vil der toden umbegraben sint‹ (J 2)

Überlieferung

J Zilies 2

Kommentar

Überlieferung: Die Strophe ist unikal in J überliefert.

Form: .7a .7b / .7a .7b // .7c .7c .7c .8c

Inhalt: Der Aufgesang entfaltet ein assoziationsreiches Bild, der Abgesang bringt dessen Auslegung: Ein Land, in dem viele Menschen unbegraben bleiben und in dem ansteckende Verderbnis herrscht, wird auf die Sünden der Intrige, des Geizes und der Ehrlosigkeit übertragen.

Matthias Kirchhoff/Stefanie Köpf

Kommentar veröffentlicht am 10.01.2024; zuletzt geändert am 10.01.2024.


		J Zilies 2 = HMS III 4 I 2; RSM ¹Zil/1/2Zitieren
Jenaer Liederhandschrift (Jena, ThULB, Ms. El. f. 101), fol. 20vb

		[ini I\|3\|rot][ini c\|1\|rub]h weiz {ey\|ei}n lant, / d{a\|â} vil der t{o\|ô}{d\|t}en #v{m\|n}/begraben #sint·,
		#vnde / #st{#v\|uo}nt daz lant {tz\|z}{#v^o\|uo} banne n{y\|i}e, #s{i\|î}t / ez mir {e\|ê}r#st wart k#vnt·.
		%[ini S\|1\|blau]_\|{o\|ô}_>>w{e\|ê} der / n{o\|ô}t! der #selbe #smac #vnd ouch / der val#sche wint·,
		%Der {#v\|û}z ire_n\|m_ t{o\|ô}-/{d\|t}en m#vnde g{a\|â}t, machet man{i\|e}gen / #vnge#s#vnt –
		%[ini D\|1\|rot]az #sint die t{o\|ô}{d\|t}en, die / d{a\|â} gebent vil man{i\|e}gen val#schen / r{a\|â}t·.
		%Die #sint ouch t{o\|ô}t, die val#sch[sup e sup]me / r{a\|â}te volgent mit der t{a\|â}t·.[[1 i¬val#scheme~i$ erstes i¬e~i übergeschrieben]]
		%Die #sint //[21ra] ouch t{o\|ô}t, de_s\|r_ her{tz\|z}e #vnde ir m#vnt / d_i\|_e<<k{ey\|ei}ne milte h{a\|â}t·.
		[[3 i¬der {a\|â}n~i$ ›derjenige, welcher ohne‹; i¬der~i ist Bezugswort und Relativpronomen zugleich.]]wie w{e\|æ}re ein / man m{e\|ê} t{o\|ô}t dan der {a\|â}n {e\|ê}re b{y\|î} den / li#vten #st{a\|â}t? /


		J Zilies 2 = HMS III 4 I 2; RSM ¹Zil/1/2Zitieren
Jenaer Liederhandschrift (Jena, ThULB, Ms. El. f. 101), fol. 20vb

		[ini I\|3\|rot][ini c\|1\|rub]h weiz {ey\|ei}n lant, / d{a\|â} vil der t{o\|ô}{d\|t}en #v{m\|n}/begraben #sint·,
		#vnde / #st{#v\|uo}nt daz lant {tz\|z}{#v^o\|uo} banne n{y\|i}e, #s{i\|î}t / ez mir {e\|ê}r#st wart k#vnt·.
		%[ini S\|1\|blau]_\|{o\|ô}_>>w{e\|ê} der / n{o\|ô}t! der #selbe #smac #vnd ouch / der val#sche wint·,
		%Der {#v\|û}z ire_n\|m_ t{o\|ô}-/{d\|t}en m#vnde g{a\|â}t, machet man{i\|e}gen / #vnge#s#vnt –
		%[ini D\|1\|rot]az #sint die t{o\|ô}{d\|t}en, die / d{a\|â} gebent vil man{i\|e}gen val#schen / r{a\|â}t·.
		%Die #sint ouch t{o\|ô}t, die val#sch[sup e sup]me / r{a\|â}te volgent mit der t{a\|â}t·.[[1 i¬val#scheme~i$ erstes i¬e~i übergeschrieben]]
		%Die #sint //[21ra] ouch t{o\|ô}t, de_s\|r_ her{tz\|z}e #vnde ir m#vnt / d_i\|_e<<k{ey\|ei}ne milte h{a\|â}t·.
		[[3 i¬der {a\|â}n~i$ ›derjenige, welcher ohne‹; i¬der~i ist Bezugswort und Relativpronomen zugleich.]]wie w{e\|æ}re ein / man m{e\|ê} t{o\|ô}t dan der {a\|â}n {e\|ê}re b{y\|î} den / li#vten #st{a\|â}t? /