Lyrik des deutschen Mittelalters

Überlieferung

Kommentar

Überlieferung: Unikal in C unter Wilhelm von Heinzenburg.

Form: .5-a .3b / .5-a .3b // 3-c .6-c 3b

Auftakt fehlt in I,2.

Inhalt: Werbelied. In der ersten Strophe thematisiert das Ich sein Dienstverhältnis zur Dame (es ist ir eigen, I,5, und dient ihr mit [...] nu̍wen sange, I,3); das Wortfeld des Blicks (oͮge ersehen; I,2, erzeigen, I,6) umschließt dabei das des Klangs (sange, I,3; jehen, I,4). In Str. II und III, die über den Stropheneinstieg miteinander verbunden sind (II,1: Vil schone wib; III,1: Vil guͦtes wib), richtet sich das Ich direkt an die Geliebte und bittet sie um Liebeserfüllung.

Simone Leidinger

► Literatur

Kommentar veröffentlicht am 03.03.2021.

Gehört zur Anthologie: Minne- bzw. Werbelied


		C Heinz 9 = KLD 67 V 1Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 163rb
		I

		[ini E\|2\|blau]in ku#sl{i\|î}ch m#vnt, zwei r{o\|ô}#sevarwe wa#n-/ge·
		h{a\|â}nt[[2 i¬h{a\|â}nt~i$ i¬hât~i KLD]][[3 i¬h{a\|â}nt~i$ Numerus-Inkongruenz. Die Beispiele in h¬25~hMhd. Gramm. § S 42 decken den vorliegenden Fall nicht ab, eventuell liegt eine falsche Plural-Übertragung wegen der beiden Akk.-Objekte (i¬[ini E\|2\|blau]in ku#slich m#vnt, zwei r{o\|ô}#sevarwe wa#nge~i) vor.]] m{i\|î}n {o^v\|ou}ge er#sehen·;
		des diene / ich ir mit m{i\|î}ne#m n{u^iw\|iuw}e#n #sange·.
		dar z{#v^o\|uo} #s{o\|ô} / m{#v^o\|uo}z ich #iehen·,
		d#c ich bin ir eige#n·.
		wil d{u^i\|iu} / liebe g{#v^o\|uo}te h#erzeliebe[[2 i¬liebe g{#v^o\|uo}te h#erzeliebe~i$ i¬liebe herzeliebe~i KLD]] an mir erzeige#n·,
		#s{o\|ô}#st / mir wol ge#schehen·. /


		C Heinz 10 = KLD 67 V 2Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 163rb
		II

		[ini V\|2\|blau]il #sch{o\|œ}ne[[3 i¬#sch{o\|œ}ne~i könnte auch Adv. (i¬schône~i) mit Bezug aufs i¬tuon~i sein.]] w{i\|î}{b\|p}, n#v {d\|t}{#v\|uo}{s\|z} dur{h\|ch} d{i\|î}n {e\|ê}re·,
		l{a\|â} / mich niht langer gern·!
		#vn#d k#vnde ich / vil, #s{o\|ô} #spr{e^^\|æ}che ich do{h\|ch} niht m{e\|ê}re·
		wa#n: ›d#v / #solt mich gewern·!‹
		des ich gege#n dir #sinne·. / [[2 KLD sieht den Vers als Teil der Rede]]
		ich bin #s{o\|ô} vr{o\|ô}, wirt mir d{i\|î}n ho{h\|ch}gelopti#v / mi#nne·:
		d{u^i\|iu} kan fr{o^ei\|öu}de b#ern#·. /


		C Heinz 11 = KLD 67 V 3Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 163rb
		III

		[ini V\|2\|blau]il g{u^o\|uo}te{s\|z} w{i\|î}{b\|p}, l{a\|â} mich niht #s{o\|ô} v#erderben·, /
		wand ich dir heiles g{a\|â}n#·.
		m{i\|î}#n h#erze m{#v^o\|uo}z / n{a\|â}{h\|ch} d{i\|î}ne#n mi#nne#n #sterbe#n·,
		d#c bringe ich nie-/mer dan#·
		e{s\|z} en<<welle d{a\|â} bel{i\|î}be#n·.
		ich dien / dir i#n dem h#erzen m{i\|î}#n vor alle#n w{i\|î}be#n·,
		#sw#c ich / dienen kan#·. /


		C Heinz 9 = KLD 67 V 1Zitieren
Große Heidelberger Liederhandschrift, Codex Manesse (Heidelberg, UB, cpg 848), fol. 163rb
		I

		[ini E\|2\|blau]in ku#sl{i\|î}ch m#vnt, zwei r{o\|ô}#sevarwe wa#n-/ge·
		h{a\|â}nt[[2 i¬h{a\|â}nt~i$ i¬hât~i KLD]][[3 i¬h{a\|â}nt~i$ Numerus-Inkongruenz. Die Beispiele in h¬25~hMhd. Gramm. § S 42 decken den vorliegenden Fall nicht ab, eventuell liegt eine falsche Plural-Übertragung wegen der beiden Akk.-Objekte (i¬[ini E\|2\|blau]in ku#slich m#vnt, zwei r{o\|ô}#sevarwe wa#nge~i) vor.]] m{i\|î}n {o^v\|ou}ge er#sehen·;
		des diene / ich ir mit m{i\|î}ne#m n{u^iw\|iuw}e#n #sange·.
		dar z{#v^o\|uo} #s{o\|ô} / m{#v^o\|uo}z ich #iehen·,
		d#c ich bin ir eige#n·.
		wil d{u^i\|iu} / liebe g{#v^o\|uo}te h#erzeliebe[[2 i¬liebe g{#v^o\|uo}te h#erzeliebe~i$ i¬liebe herzeliebe~i KLD]] an mir erzeige#n·,
		#s{o\|ô}#st / mir wol ge#schehen·. /